高考作文
典文库整理的高考作文（精选57篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
高考作文 篇1
世界上第一个听诊器的诞生距今已有202年的历史了。1816年，法国医生雷奈克发明了听诊器，这一年，临床医学向前迈进了一大步 。
在听诊器被发明之前，医生基本采用将耳朵贴近病人胸廓诊察心肺声音的诊断方法。但这样实在太不方便。在给一位贵族小姐诊病时，雷奈克怀疑她患上了心脏病，但要使诊断准确，最好是听听心音。显然，用直接贴耳法听诊病人不合适。雷奈克在客厅一边踱步，一边想着能不能用新的方法。他忽然想到少年时用木杆传递声音的游戏。他叫人找来一张厚纸，将纸紧紧地卷成一个圆筒，圆筒的一端被放在贵族小姐的心口上，雷奈克则将自己的耳朵贴近另一端。贵族小姐心脏跳动的声音被雷奈克听得一清二楚，她的确得了心脏病。雷奈克为她开出了药方。
雷奈克回家后，马上找人专门制作了一根空心木管，为了便于携带，他将其分为两段，并以螺纹旋转连接，这就是世界上的第一个听诊器。
由于听诊器的发明，雷奈克能诊断出许多胸腔疾病，他也被后人尊为“胸腔医学之父”。
科学源于生活，创新则是善于发现，勇于探究。我们要善于观察生活，从生活中汲取科学发明的灵感。
高考作文 篇2
开始的开始，我像只孤雁在空中漂泊不定，然后我遇到了你，终于，在这样的人生中有你这个知己足够了。
——题记
“嘣”不知是谁推门而入打破了我们之间的沉默，然后对方瞄了你一眼又看了我一眼转身离开了，就这样世界貌似又剩下了我们两个人。
我们的初识不知是从何时开始的，我只记得那时的你光彩照人，亲切无比，每天总是笑嘻嘻得让人羡慕不已。也就是从那时起我们从相识走到相知到现在的形影不离。
缘分总是这样微妙，来得让人不知所错，当时那句“能做个朋友吗？”还没有说出口，我们却早已是朋友了，当我们彼此敞开心扉的那一刻我们早已是好到极点的知己。
然而再好的朋友也会有矛盾。不知因为什么，我们开始疏远对方，彼此闪躲，想起从前的快乐，眼泪一滴一滴落下来。然后才发现有些感情在不经意间早已变质了。
我们没有质问彼此为何一躲再躲，然后便从形影不离变为孤身一人。每天孤单地来来往往，像一只被抛弃的大雁在空中找不到时方向。于是才明白有些感情忘不掉，放不下也割舍不断。
这样的坚持也仅仅是一段时间，终于忍不住，我们彼此谈论了一番才明白不是谁对谁错，只是因为我们之间少了一份理解一份包容，多了一些怀疑。慢慢地，我们开始相互理解，相互包容，走到了今天的无话不谈，相互信赖。
困难固然可怕，但是我们的友情更加坚固，如今已没有什么会再次打击我们，只因我们之间多了理解、包容和尊重，有了这些，即使再难也会走下去。
友情就是这样，在你毫无防备的情况下闯入你的内心，然后一点点儿打开你的心门，从此扎根在心底，开始生长，让你拔也拔不掉。
朋友之间多些理解和包容会让彼此更快乐。在这个世上或许没有什么比友情更可敬的了。这一生有朋友的陪伴就会过得快乐而充实。
我认为，生命中除亲情以外，友情是最珍贵的，一生都有朋友相伴，走到哪里都缺不了友情，要想让友谊天长地久，付出真心基础，相互尊敬、理解、包容才是根基。
也许，这一生遇到这样一个朋友是我最幸运的事，于是我这只孤雁开始迎风起航。即使剩下我们两人又怎样！
高考作文 篇3
有这样一幅漫画：第一个孩子因考了100分而被奖励一个吻，后来却考了98分，被惩罚一巴掌；而另外一个孩子因考了55分而被惩罚一巴掌，后来考了61分，被奖励一个吻。在孩子的成长过程中，分数难道就真的重要到要家长以巴掌来惩罚，以亲吻来奖励？
按常理，第一个孩子已经很优秀了，即使有小小的退步，也是大多孩子学习的榜样。第二个孩子虽基础薄弱，但在慢慢进步，也该值得肯定。两个孩子的这些整体的或局部的优点，岂能由巴掌来惩罚？
漫画里的两位家长，真的应该引起我们反思。
第一位家长的奖励是多余的，惩罚是错误的。因为他只看到孩子的退步，而看不到孩子的优秀。可见，家长机械的奖惩势必伤害孩子的心灵。
第二位家长稍微有可取之处。孩子成绩不及格，家长的焦虑是可以理解的，此时很多家长可能会和漫画里的家长一样惩罚孩子。姑且不论这位家长惩罚的一巴掌是否有效，单就他因孩子微小的进步而奖励的做法，还是值得家长们学习的。我们的孩子也有自尊，都希望得到来自家长和老师多方面的肯定和鼓励。恰当的奖励，是孩子成长路上的阳光雨露，可以使孩子更健康、更快乐！
错误的奖惩，对孩子百害而无一益。被称为“神童”的魏永康曾是他母亲曾学梅的骄傲。魏永康两岁掌握1000多个汉字，4岁基本学完了初中阶段的课程，8岁进入县属重点中学读书，13岁以高分考入湘潭大学物理系，17岁又考入中科院高能物理研究所，硕博连读。曾学梅对儿子的奖励不仅是亲吻，还有更多的大包大揽。这样的奖励直接导致“神童”魏永康自理能力的缺失。“神童”20岁时，因生活自理能力太差，知识结构不适应中科院的研究模式被退学，连硕士学位都没拿到。曾学梅失望之下，指着中科院的大楼让儿子跳楼，并说“这么好的条件不争气，你***！”这又该是多么重的一巴掌惩罚啊！这一巴掌严重伤害了作为儿子的魏永康的感情，导致母子隔阂好多年！母亲曾学梅对儿子这样错误的奖和惩，多令人痛心啊！
古有“伤仲永”，因父亲的一味奖励，泯然于众人；今有“神童”魏永康，因母亲的奖惩失当，而寂寂无闻。
作为一个教育工作者，我个人是不主张对孩子的成绩进行奖和惩的。因为，比奖励和惩罚更有效的做法，应该是让孩子认识到学习、生活都要尽心尽力的道理，对孩子进行正确的人生观和价值观的引导。比孩子分数更重要的，是孩子的勤勉努力、善良正直和健康快乐等美好品质。
因此，如此奖和惩，可休矣！
高考作文 篇4
又是一年春夏间，无数个青葱学子又即将通过高考踏入自己理想学府的大门。为此他们置身于四面书墙内，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。寂静地学习已成为了常态，然而，一声巨响打破了这寂静：高中学子不敌高考压力，选择跳楼自杀。这无疑引起了外界的广泛争论。很多人开始抨击高考制度，有的人甚至扬言应该废除高考制度，否则会造成更多的自杀事件。我疑惑，难道高考制度真的如此的不堪吗？没有高考的日子真的会更好吗？
我从相关调查以及身边的朋友提供的信息知道：如今他们如此的奋力学习，很大程度是为了能高考成功，简而言之便是多朝发奋只为一日奋起，而那一日便是高考之日。我问他们：“如果没有高考了，你还会去如此努力学习吗？如果没有高考了，你会去做什么呢？”，面对我的问题，对于前者，他们纷纷摇头道：“当然不会那样努力了，没有了这个目标，那么学习只是我的一个兴趣罢了。”然而对于后者，他们却久久不能回答。
无疑，高考没有之后，你会去做什么事呢？这是一个难以回答的问题。支持废除高考制度的有的人偏激的说道：“没有了高考的压迫，做什么都是可以的，反正条条大道通罗马。”然而我不禁反问：诚然，条条大道通罗马，然而，没有知识、没有技术，你能成功地到达目的地吗？我觉得是很难的。
在我看来，我们之所以对高考产生厌倦的心理，很大原因是因为它给我们带来的巨大压力。但我相信，只要我们正确的认识高考，这种压力必能有所缓解。我们应该把高考作为检验知识的一个途径，而不要把它作为决定前路的一个考验。那么，我们必能对高考不再那么厌倦，必能更积极地学习。
由此可知，没有高考或许弊还大于利，我们应该摆脱的是高考决定成败的错误论，而不是高考。如果能正确认识高考，你必定会有所收益。我相信，假如没有高考，日子并不会如你想象般美好，而接受高考，日子必不会如你想象般难过。努力吧！
高考作文 篇5
生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳？！然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他的呜咽的哭泣。
你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？
你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？
不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。
正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然，坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。作文
高考作文 篇6
每当你站在山顶，那应该是向自然致敬的时候。那么多千山万物都被包揽在眼下，那么多蓝天白云都被放置在胸前，伟大的自然立即将你映衬得渺小。
山顶上的人心境是不同的，爬上山来的辛苦与劳累瞬间就消失了，一片心全然已投入了这难得的仙境之间。特别是在春日暖阳里，你站在山顶所看的是沿途而来的被忽略的红桃绿柳，听到的是蓄积了一整个冬天的强而有力的生命爆发的蓬勃之声。
这是多么令人兴奋的事啊！不论你是被群山所环抱，还是一览众山小，那些不愉快的忧伤的事全都被大自然滤过，还你一片前所未有的开朗。太阳比在山脚下更加耀眼和富足，也比在山中树林剪透过的斑斑日光更加爽朗，它直接射在你的身上，你的心上，穿过了那些阴霾，通透的洗净了你的灵魂，给予了你一番光明的前程。这种满足怕是喧嚣浮世中所不能得到的吧！
歇息在山顶，低头看是自己所做过的路，举首望是还没有到来的希望。痛苦的经历第一次被政府，纯净的未来第一次近在咫尺。这样的风景，是永远都不会看腻的。每一个人都可以在山上向下发泄。让深谷来帮你分担烦闷，每一个人都可以伸手抚着云，抱着天，让晴空来指明你的前景。这样的风景，是应该定格在心中常拿来鞭策自己的。只有在这一瞬，时间才是公平的，在这一瞬，世界才是公平的，在这一瞬我们与自然是公平的。
当你登上一座座山峰，站在一个个山顶看风景时，你还会发现，这是最不孤独的.地方，哪怕你是只身一人，那些花，那些树，那些天，那些风，那些风景，是会陪伴你，是会安慰你，是会理解你，直到永远的。
高考作文 篇7
离高考只有45天了，时间真快，眨眼之间，我与这些相识才九个月的学生们又快要说再见了。在这被学生称为“黑色的高考”即将到来之际，我怎么也没有办法洒脱，莫名的难过和悲伤。无端的生出些许感慨。
我的感慨并不仅仅只是离别的伤感，我也知道学生会和子女一样，迟早都是会离开的，再说如今也走入这一行列6年了，每年都有学生的离开，有了分离才有对相处岁月的珍惜。我更多的感慨就是每年临近毕业的时刻，一部分学生麻木的神情、无聊的举动、彷徨的心态、对生活失去信心的模样让人心疼，每每在与之对视的片刻总是灼伤我的双眼，触痛我的灵魂。
我在心灵深处不止一次问自己，是谁把我们那些充满激情，充满斗志的少年摆弄得如此不堪，活似没有灵魂的空壳，是谁把我们“祖国的未来”“祖国的希望”打磨得如此没有悬念，是谁制定统一的目标来一致要求他们，让他们对将来丧失了应有的信心？
还记得给这些刚迈入高三的孩子们上第一节课时的情景，他们是那么的信心百倍，是那么的昂扬奋进，是那么的让人怀念青春……让我对他们的未来也有了美好的憧憬，可是才过了多久，为什么那么多活泼可爱的孩子转眼之间都有了所谓的少年沧桑，少年老成之感，甚至于都成了麻木的代言。恍惚是昨天晚上刚瞥见园中满树红艳欲滴般的樱桃，而隔天早起你竟然发现一地的枯黄……你不敢相信自己的眼睛，你觉得这似乎是被魔术师施法了一般。
如果单单只是沧桑、老成倒没有什么不好，人总是会或多或少的经历这些的。可是这不是真正心智的稳重，不是真正的历练，而是对未来失去信心和斗志，对一切都提不起兴致的一种早衰。
我发现一部分学生看着似乎没有什么不对，但是那种“身在曹营心在汉”的模样却清晰可见，他们不愿意去思考问题，不愿意去做作业，不愿意去读书，甚至有时连头都懒得抬起……有学生用文字的方式告诉我说他已经放弃了高考，所以希望我不要在他身上浪费精力。多么懂事的孩子，让我心疼得掉泪。可是把每一个孩子教育成才不是老师的职责所在吗？可是他的那几句话多么的具有杀伤力啊，我似乎觉得无形之中我们这些做老师的都做了刽子手，把一个个鲜活生命的血液抽干，然后任其在我们的关心中带着感恩自生自灭。
我突然觉得在学生的课堂上我们漏掉了很重要的一课，那就是教会学生正确的看待自己的人生，给自己正确的定位，找到自己的人生坐标。
高考只是人生路上的一个检测而已，即使失败，也没有什么大不了，和漫长的一生相比，这充其量只是一段小小的插曲而已。我们应该看到自己的价值，在父母眼里的价值，在朋友眼里的价值，在整个社会上的价值。
古语有云：“三百六十行，行行出状元”，可是今天为什么我们太多的人忽视了孩子其他的秉性，而只拿成绩来衡量一个人的高低呢？甚至于这种标准像烙印一般的烙在我们这些年轻的学生的心上。
每一个孩子都是父母的心头宝贝，是父母的希望，所以我们要让每一个学生认识到自己的价值。即使你上不了重点本科，你可以选择上一般本科；即使上不了一般本科，你还可以选择上一个好点的大专；即使连专科也上不了，你还可以选择再重新来过一年；退一步说，即使你不想复读，那多学点知识为你明天走上社会少走弯路打点基础总还是可以的。
可是我们的孩子太经不起打击，没有经历几次挫折便已经伤痕累累了。
他们大多数都认为高考于他们是现在来得越快越好，走进考场一次，也不枉读了这么些年的书。有学生甚至把希望已经寄托在下一辈的身上了，可是他们却忽视了他们的父母的希望，他们便是父母下一代希望的寄托者啊。
我突然想起以前看过的一句话来“年轻人的失败常常败在过早的承认自己的不行”。这个社会是瞬息万变的，下一秒钟会发生什么，谁也不知道，所以说未来怎么可能会是没有
悬念的呢？我们又怎么能轻言放弃呢？
想起几年前所知道的一件事来，那年的高考的试卷特别难，一考生在考完物理之后，觉得自己肯定完蛋了，一定要辜负父母的希望，在没有办法承受自己认为的失败时选择跳楼自杀了。他的逝去引起许多人的感慨，生命诚可贵啊！怎么可以因为这些而轻言放弃呢，殊不知那年因题目太难，高考录取分数大大的降低，可他却只能在父母以泪洗面的日日夜夜中化为一抔黄土。他不知道，他的逝去才是对父母最大的辜负！
我又想起多年前父亲告诉我的那个故事：一个挑着大水缸沿街叫卖的生意人，有一次在一小山冈上休息，不想缸没有放平稳，一口缸顺着小坡滚了下去，他想这一只挑也没有办法挑啊，驼也没有办法驼，留着也没有用，一气之下，竟砸了。等心情平静一会后，不甘心的他下山想看看那个他认为早碎了的缸时，却发现它竟然完好无损的躺在一个草垫子之中……你可以想像他有多么的后悔自己的选择，他有多么的后悔自己为什么会有这样的想法，怎么就会认为那缸一定会毫无悬念的破碎？
而人生往往有着太多的无法预知，那么我们又为什么非要过早的承认自己的失败呢？
美国前国防部长Baker对年轻一代的忠告说：“要是你今天毕业而不打算明天继续学习的话，从后天开始你就犹如没有受过教育。”
可是我们的学生呢，明天才毕业，而今天已经停止了学习，如果以后走入社会，真的只是把希望寄托在下一代的身上，那我们的国家、社会、将来将怎么去发展，我们将拿什么去战胜自己，战胜困难，继而战胜他人？
所以，在离高考还有45天的时间里，我想对我所有的学生说一句：无论成败，要认真的去度过每分每秒，在高考最后的岁月里，要做到无愧于父母的期望，无愧于师长的教导，无愧于自己的付出，无愧于人生的追求！
高考作文 篇8
方圆之道
“无规矩不成方圆”，国有国法，军有军规，处世做人也同样有规矩、原则，要把握原则里的分寸，一个度，一个底线和上线。
做人，中国传统思想都以儒家学说的“君子”为理想标准，直到今天还是这样。
做“君子”，就要首先成为一个内心完善的善良的人。君子的力量始自于人格与内心。内心完满富足，先修缮了自我修养，而后才表现出来一种从容不迫的风度，所谓“不忧不惧”，所谓愧疚。我们应该把有限的时间，精力用来苛责内心，而不是外在世界。一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点。我们常说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地的站在别人的立场上想问题。做君子就是要成为最好的自己，按自己的社会定位，从身边做起，从今天做起，让自己成为心内完善的人。只有你内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失左右。
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”。君子每天牵挂的是自己的道德修缮，他心中始终有一份规矩，法度，不得超越。君子从来是注重礼节，尊重道德法制的。被尊为圣人的孔子尊礼，守礼，行礼。做官的人，穿丧父的人，还有盲人，路过他面前，不管这个人多么年轻，他也一定要站起来。如果他要从这些人面前经过，他就小步快跑，以示尊敬。这都是最小最小的礼节。正如我们每个人走过街天桥，走人行横道，等待红灯，这些看起来都会给我们生活多多少少带来一点限制，但是当这点限制成为彼此尊重，社会默契的时候，都保障了自己的安全。
做一个君子还要正直，“矝而不争，群而不党”。一个君子，他内心是庄重不可侵犯的，却不为自己争辩，他合群却从不拉帮结派，牟取私利。比如说许多人在一起，大家的观点肯定不会完全一样，当各自阐述自己的观点时，真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性，同时，又能坚持自己的观点。而小人只会在领导没说完的时候就跳出来说 “对对对”，说的真好，什么“高屋建瓴”，什么“深谋远虑”之类的溢美之词说了一大箩筐，可能转脸就对别人说哎，这个领导说的太差劲了，我一点都不赞成!此外，君子还“周而不地”。一个真君子以道义为准则与人交往，所以会有很多志同道合的朋友，他会像空气中的氧气一样，让所有朋友们觉得很欢欣。君子不会说去结成一个小圈子，结党营私。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
纷繁复杂的社会中，我们很容易迷失自我，把握做人的原则，向 君子的方向努力，社会就会凑出和谐的音符。
爱智慧
老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。
青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。
滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。
三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。
上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”
高考作文 篇9
一、以本为本的策略
高考作文备考中要重视课本之“源”。要“以本为本”，做到“取法于内，获益于外”，切忌舍“本”逐末。
课本是一个巨大的宝藏，是思想的宝库，是材料的海洋，是学生长期接触、最熟悉不过的作文之源，值得着力开掘。
我们对熟悉的东西往往容易忽视，然而熟悉的地方往往有“风景”。许多考生在写作时总是感到素材太少，从而导致“言之无文”，殊不知，从小学到中学的课本里有那么多课文，每一篇课文都是文化的精华，是取之不尽、用之不竭的写作源泉。纵观近几年高考满分作文，很多是得力于课本的。高考满分作文中，《哀痛者与幸福者》，就是由《纪念刘和珍君》一文演绎而来；《独上高楼》，就是选取课本中庄子、李白、陶潜等历史人物的故事来论述这些古人张扬的个性，阐释对生命价值的看法和对人生意义的追求；还有课本中项羽、刘邦、勾践、邹忌、凯勒海伦、刘兰芝、葛朗台、林冲、孔乙己、玛蒂尔德等古今中外众多的人物，都当然地成为了众多优秀考生信手拈来的作文素材。
因此，高考作文备考要与课本相结合，以本为本，固本清源，创造性地解决阅读、表达等问题，从而提高作文能力。如能灵活调动起课文中的积累，在一定程度上便能有效化解作文应试“无米之炊”的难题，可以增加的文学内涵及文化底蕴，甚或达到吃透文本、夯实基础、读写结合、齐头并进的效果。这个根本忘不得。
另外，可重新审视自己作文本中的旧作。长期的写作实践中，得失自有寸心知，总结所得，或能为“成裘”捡拾到“片腋”；弄清所失——自己写作中各环节各方面的弱项——有意识地进行针对性的训练，又或能为“成裘”明确地求得最需要的“片腋”；再是，同学之间也可交流心得，取长补短，而赢得新的感悟。
二、拓宽视野的策略
学生的作文普遍存在视野狭窄、题材局限、无话可说、无事可写、平淡乏味的现象，因而拓宽学生作文视野显得非常重要。
1、注意与时俱新
①着意扩大视野
关心时事新闻，浏览书报杂志，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题，关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，这些都是拓宽视野的好途径。
②引入时代活水
“太阳每天都是新的”，只要善于向生活汲取，作文就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等，反映时代背景和地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等，许多新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀，可使富于时代信息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。
③注重观念更新
新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即”，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。
2、关注题材视野
作文练习的一些主要题材范围：
①和谐发展
国家稳定、以和为贵、友好相处、团结关怀、人与人、人与社会、人对自然的保护、自然对人的启发、人与生态的自然统一……
②人文爱心
人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运，爱祖国、爱人民、爱他人、爱自己、尊老、爱幼、怜残……
③为人处世
社会、人生、贫富、生存、奋斗、挣扎、宽容、理解、助人，个性、尊重、放弃、沟通、倾听、合作，位置、理想、理智、成熟、心理健康、人生观、价值观、世界观……
④道德操守
诚信、礼貌、孝顺、谦逊，团结、合作、公德、平等、反腐、倡廉、情操、品位，敬业乐群公而忘私的奉献精神、天下兴亡匹夫有责的爱国情操、先天下之忧而忧后天下之乐而乐的崇高志趣、自强不息艰苦奋斗的昂扬锐气、富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的浩然正气、鞠躬尽瘁死而后已的为政风范、厚德载物道济天下的广阔胸襟、奋不顾身舍生取义的英雄气概、大道之行天下为公的社会理想……
⑤哲理思辨
个性与共性（个别与一般、特殊与普遍）、绝对与相对、事实与现象、内容与形式，原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局与局部、具体与抽象、有限与无限，量变与质变、正面与反面，美善与丑恶等。
三、分项训练的策略
作为衡量语文水平高低的重要尺度的高考作文，最受人注重因而最要强化的，是以下四项基本技能：
1、语言表达的得体、流畅。
2、思维品质的辩证、深刻。
3、布局谋篇的合理、严谨。
4、文面书写的美观、整洁。
备考应以此四项，作为贯穿高考作文备考全程的明确目标，从而做到有的放矢！
作文训练要成序列。可选择下列一至二种训练系列进行适应性训练，则可尽量避免重复交叉，免得事倍功半。
1、多种作文命题形式的分类训练
以话题作文为重点，但不把赌注全押在话题作文上。全命题作文、半命题作文、看图作文、材料作文也应适当熟悉和训练。
2、多种结构内容话题的分篇训练
如以图画为题引的，以古文名句为题引的，以古今中外寓言或哲理故事为题引的，以社会现象为题引的，以现代诗为题引的，以一组或单个关键词为题引的诸种类型话题作文，要做一些适应性训练。
3、多项等级评分标准的分点训练
可以按照作文等级评分标准，分为八项训练：切合题意、中心突出、内容充实、感情真挚，深刻、丰富、有文采、有创意。
4、多个作文关键环节的分项训练。
以作文关键环节为序，是最常用的作文训练序列，它包括：审题立意；选料剪材；布局谋篇；文体语言；修改润色……
四、个性创新的策略
作文是最能扬长避短的！
写得好，每人的“得力点”并不相同。在“能力”上，有的人得力于“阅读”，有的人得力于“生活”，有的人得力于“学识”，有的人得力于“思想”，有的人得力于“勤练”，有的人得力于“观察”，有的人得力于“想象”，有的人得力于“理解”，有的人得力于“表现”。这是强调提高写作水平途径的多样性，“广谱性”，由此而增强学习者的信心，以便扬长避短，发扬“优势”，集中才力，较快“突破”，以便在“综合治理”之中，收“优长带动”之功。
“伤其十指，不如断其一指”，“四面出击，不如奇兵一路”，要善于“藏拙”和“露美”。在高三有限的时间内想全方位地提高自己的写作水平是不现实的。因此在作文训练中，要先对自己的写作水平和特点进行“盘点”，了解自己的薄弱环节和优点长处，确定自己的主攻方向，要在经营好“大路货”的基础上再求发展，大胆创新，积极尝试多种文体、多种写作方式，从而使自己的“长项”得到充分展现。要有追求“亮点”的意识，展示自己的个性和才情。以情感感人，以道理服人，以文采怡人，这些都是能征服人心的“亮点”，写作中创设一两处“闪光点”就有可能把全篇照亮，就能求得在某一个方面跃入发展等级，获得一个较好的分数。《考试说明》规定了作文考试的要求分为基础和发展两个等级，反映了提倡创造思维、张扬学生个性的指导思想；国家考试中心命题负责人曾说过：把作文考试要求分为两个等级，重要的是指导作文教学，在“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等四个方面，哪个方面发展都是好的，有一点好就可以加分，优秀的可以加到满分。这实际就是说作文的发展等级对考生来说是既可望又可即的。
五、各个击破的策略
1、每天增加一点积累
每天增加一点积累，或诵一首小诗，或背一句名言，或攒一段材料，或记一则新闻……哪怕只是一点点，集腋成裘，可解高考作文“无米”的燃眉之急。
2、每练致力一个环节
考场作文的整个流程，一般包括审题、立意、选材、布局谋篇、文体语言、拟题、过渡、开头、结尾、行文、修改等环节，写作训练时可以侧重于某个环节以求提升。就个人而言，可能存在某个薄弱环节，写作时可以致力于这个环节以求突破。我们知道，提高作文成绩的途径之一在于减少失误，变薄弱环节为强项。比如审题是薄弱环节，那就专门训练审题，审题过关了，不再偏离话题，成绩就有了基本保障；又如议论文写作，老是泛泛而谈失之肤浅，那就强化训练“为什么”这一环节，强迫自己说出三四条理由，锻炼说理的本领，就相对深刻了。我们说每练致力一个环节，不是致力于每个环节，而是要特别下工夫于薄弱环节。
3、每次打造一个片段
这是提高作文语言档次的捷径。考场作文是急就篇，客观地说语言比较粗糙，如果能够精心打造一个精彩的片段，表现出较高的语言表达水平，就会为整篇作文增加亮色。因此我们要以精彩的语言表达为目标，坚持片段作文训练。比如记叙文，以生动形象为目标，写作景物、肖像、动作、心理的段落；又如议论文，可以精炼流畅为目标，写作阐述某种观点的段落。片段作文训练还可以把发展等级的语言要求作为目标。比如“句式灵活”，以灵活运用疑问句中的设问句和反问句、否定句中的多重否定句、整句中的排比句和对称句以及常见的变式句，学着写精彩片段。——这样句子训练和片段训练就融为一体了。又如“善于运用修辞手法”，我们就可以恰当运用比喻、拟人、移就、通感等修辞手法来写作写景状物的片段。当然，写作片段要设计好情景，使片段训练可以直接为篇章写作服务。
4、每人强化一种文体
话题作文不限文体，也就是说考生可以任选一种文体进行写作。因此，到了高三，尤其是进入复习迎考阶段，完全可以根据具体情况确定一种文体作为强化训练的对象，以求
高考时最佳发挥。要选择哪一种呢？当然要选你最拿手的文体，而不要片面追求“品位”去练非我所长的体裁，更不可为了时髦学写那些形式怪异的。如果你觉得自己长于形象思维，不妨专攻记叙文；如果你喜欢逻辑思维，尽可只写议论文；如果你觉得自己的文笔优美，可向散文进军……反之，在高考总复习的冲刺阶段，对自己的写作情况还不甚了解，平时练笔文体随意，到了考场随便下笔，丝毫没有文体意识，不能做到扬长避短，甚至相反的扬短避长，那是相当危险的。强化训练一种文体吧，高考作文便可临阵从容。
所谓文体不限，并不是文体不分和文体不明。有的考生忽视文体要求，编织出一件件体裁杂糅的“百衲衣”，写出一些非驴非马“四不像”，结果丢了不少分数。在写作训练中，要坚持认认真真地写几篇比较规范的记叙文、议论文，打牢各种文体的基础，力争做到记叙能畅达曲折，描写能惟妙惟肖，抒情能真挚感人，说理能严谨精辟，说明能条分缕析，在此基础上，再发挥特长、求异创新。作文训练要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”来。
5、每文注意一些细节
学生对好写的文题，往往能写得内容丰富，但也往往写得没有层次，不分主次，什么都写，要解决这类思维质量的隐性问题，就要有治繁撮要的功夫，所写要力争有“精度”“深度”。学生对不好写的文题，又往往是无话可说，或说得不着边际，隔靴搔痒，要解决这类思维质量的隐性问题，所写要力争有“信度”、“效度”、“力度”、“新度”。
又如一些同学对字体、错别字、题目、字数等细节要求不加重视，对潦草的字迹视而不见，对作文中出现的错别字熟视无睹，对乱七八糟的卷面不以为意，对不切内容的题目漫不经心，以为这些都是细节而习惯于所谓“大行不顾细谨”。殊不知，这些没注意到的细节，往往使高考作文的得分大打折扣。
6、每篇突出一个亮点
所谓亮点，整体而言是指一篇的特色，局部来说是指中某个出彩的地方。有特色可以提高档次，局部能出彩也会增加得分。当然，突出亮点要量力而行，如果无法使全篇闪亮，那就局部发光吧，比如拟个引人注目的标题，写个漂亮的开头或结尾，来些恰当精彩的比喻，说些富有哲理的话语……它们或多或少都会给你的作文增加亮点。
高考作文 篇10
“放水抗日”风波：别让“断章取义”断了理性后路
前女乒国手王楠的老公郭斌，因在“9·18”当天发了条曾在日本酒店“放水抗日”的微博，而王楠也在微博上为其点赞，夫妻俩竟双双成为近期舆论场中的“网红”。
只是这“网红”当得尴尬，惹来诸多网友群起攻之，轻则称其为“非理性爱国”“不节能环保”，重则斥其为“没脑子”“智障”。在“叫骂”和声讨中，一场舆论“狂欢”呼啸
而过。不过最近两天，剧情反转，一些细心网友发现，原来被一些网站刊发、被无数网友转发的那些让人上火、觉得“脑残”的话，不过是郭斌微博原文的一部分，是被有意无意地断章取义了。
看吧，这才是微博原文。注意，原文中最后一句划线的话——“其实这没用!咱得多方位加油!”有没有最后一句话，意思大相径庭。难怪不少网友看到完整版微博后感叹：错怪了“郭同学”。人家虽然“幼稚”过，但现在是一种自嘲、反思，还是很积极正向的。
我们尚且不知，微博中划线的那关键态度，为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁了，但回顾整个事件乃至舆情的发生，值得反思。
实际上，一条微博引发的“血案”，一纸言论掀起的风波，在今天并不鲜见。往往当很多人落入“血案”和风波渲染的激烈情绪中时，剧情却常常反转，许多网友因此感慨：被事实“撞了一下腰”。比如六小龄童“被过世”，我国锂电产业“被亏损”，上海购房信贷新政“被出台”看似不起眼的字句、随手而发的消息，既能击溃一个家庭，影响一个行业，也能引发更大范围的社会危机。
一条断章取义的小小消息，竟如亚马逊雨林中的一只蝴蝶，轻轻扇动翅膀，产生意想不到结局。这背后有很多原因。其中两个因素尤其需要重视。一方面，由于人们的猎奇天性，名人八卦、劲爆内幕、激烈冲突、离奇故事常常在舆论场上有天然的“眼球效应”，导致一些网站和网友为夺眼球而罔顾事实，为赢点击而不惜争当“标题党”。另一方面，互联网塑造下的现代传播体系，使得今天的信息发布和扩散更快捷、更高效，成本也更低廉，因不实信息产生的舆论杀伤力，也超过了以往。无论是年初的上海女逃离农村故事，还是广为流传的“残酷底层物语”;无论是洪灾期间以讹传讹的谣言，还是被吹捧上天的“德国防洪神器”，都教训深刻。
山高月小，水落石出。真相总会大白于天下。就像这次被断章取义的“微博事件”，在网友和一些媒体的主动核实中，还原了真实，还了当事人清白，也显现了网友的成熟及互联网的自净功能。但终究，这个话题消耗、占用了不少社会资源，也给当事人带来了莫名之灾。从这个角度看，如此低级的“风波”竟能产生，并一度成为热点话题，又何尝不是一种悲哀。
这也提醒我们，置身于互联网时代，面对呼啸而至的各类信息，每位网友不妨让消息在言论市场中多飞一会儿，跟贴点评表态时不妨多想一会儿，转发传播时不妨多慎重一会儿，从而避免被不实内容蒙蔽双眼，走向极端。
而作为掌握着大量资源和话语权的信息平台、媒体，在构建理性的舆论空间过程中，显然也应肩负起更大的责任。在“人人都有麦克风”的变革时代，信息平台和媒体对舆论的导向作用并未减弱。很多时候，他们是“源消息”提供者，反而借助新媒体、自媒体进一步放大声音、提升影响力。因此，一旦信息平台和媒体忘记了最根本的责任，放弃了最基本的专业精神，而只是专注于雷人的标题、添油加醋的细节、刻意取舍的转载、挖空心思的虚构，走向“眼球经济”，带来的消极后果可想而知。
少一些眼球效应，多一点职业精神;少一点恶意传播，多一些责任意识;学会一事当前，先问事实、再断是非，才能让互联网时代的信息天空多一些晴朗。
高考作文 篇11
20xx年中考优秀作文素材：在文明礼貌月里
20xx年中考优秀作文素材：在文明礼貌月里
星期五下午第六、七节是上活动课，学校举行“学雷锋”活动。小宁叫我们搬三张桌子和椅子，还要带剪刀、小刀、包书纸和双面胶赶快到大操场。我们就迅速的搬桌椅和带齐东西下去，准备为同学们服务——包书。哇！我看见学校到处都是同学，真热闹。我还看见同学们分组为同学服务：有洗红领巾的、有按摩的、有擦鞋子的，还有缝校服的等等。大家都干得很好！
突然，我看见学校综合大楼一楼旁边的停车场，六（2）班的少先队员正带着拖布、抹布和水桶来到停车场，要帮助叔叔阿姨擦汽车。
他们已经分好组的：一个人用拖布先把车上的泥擦掉，另一个人用抹布细细地抹。尽管汽车停在停车场里，闷热闷热的，可是他们不怕辛苦。他们擦呀，抹呀，个个汗流满面，干劲十足。由于车高，有的地方擦不着，他们就借同学的椅子，爬上椅子再擦。有一个身穿T恤衫的男同学更是精心地擦着挡风玻璃。他先用湿布擦一遍后再用干净的抹布擦。他很清楚的知道，如果擦不干净，就会影响司机的视线，就会出事故，那就不得了。
经过六（2）班的少先队员的辛勤劳动，几辆汽车旧貌换新颜，洁白的车身上的几道红条纹和五颜六色的广告字，在阳光下更加鲜艳夺目。人们坐上这么漂亮的汽车，那多开心啊！他们的辛苦换来了汽车的美，换来了城市的美，换来了大家的欢笑。
我看完之后，心想：我们应该要自觉地做好事。这样该有多好啊！
高考作文 篇12
俗话说：“百善孝为先”，孝是中华民族的传统美德，我们应该弘扬传统孝道美德，在人生中多帮助父母做一些力所能及的事。可能我们现在还只是懵懵懂懂的孩子，但是，孝顺来不及等待，我们孝敬父母，必须从每一分每一秒做起。
是父母给予了我们生命，是父母给予了我们力量，是父母给予了我们勇气。父母给予了我们那么多，而我们有没有回报过父母呢？每当我看到父亲那憔悴的面容、母亲那瘦弱的身姿时，心中不禁翻江倒海：我的父母亲！我何曾回报过您呐！
我的一个朋友，在一次意外的车祸中失去了自己的爸爸。从那后，她整日以泪洗面，她曾后悔地告诉我，如果她知道会发生这样的噩耗，她一定会比死神抢先一步告诉爸爸她爱他。是啊！我们总是认为孝敬父母有的是时间，有的是机会，有的是精力，却不想，在父母离去时懊悔的哭泣。
我的外婆，是一位极其普通的老人。她身材稍微脓肿，面容很憔悴，在她的身上，我看不出任何的过人之处，但是，外婆是我最敬佩的人，她用她一生的精力在养育自己的孩子的同时，也照顾着自己的母亲。我的曾祖母年老时不幸双眼失明，外婆不但没有嫌弃她，而且还用自己辛辛苦苦储存下来的钱买了一个拐杖送给曾祖母。每日，外婆都会亲自小心翼翼地将饭菜递到曾祖母的手上，丝毫不敢怠慢。
外婆尽心尽责地照顾着自己的母亲，每天起早贪黑，等曾祖母只能躺在床上歇息时，外婆每日端屎端尿，毫无怨言。几年后，曾祖母去世了，享年九十一岁，她逝世时，嘴角还有一牟微笑，我想，那是外婆的孝顺让曾祖母无比动容，所以才会露出淡淡的微笑的吧。
从外婆的故事中，我领悟到了一个深刻的道理：珍惜一切美好的东西，不要等到无法弥补的时候，才会想到补偿，才会后悔。多在人生中孝敬父母，别让父母孤独的灵魂遭受生命的凄凉！
我想，我从今往后，一定会好好地尊敬父母，好好地照顾父母，好好地孝敬父母，莫要等到父母老了之后才如何如何孝敬父母。人生只有一次，父母只有两个，只有现在孝敬父母，才是最重要的。因为孝顺来不及等待。
高考作文 篇13
海南：《参与》
题目：
以《参与》 为标题写一篇文章。
要求：1、自选角度，自行立意。2、除诗歌外，文休不限。3、不少于800字。
宁夏:《诚信善良》
题目：
材料：三个男同学去打篮球，路上遇到一个乞讨的小女孩，女孩在地上用粉笔写着“我因为出来旅游钱包被偷，请资助我”。其中一名男孩给了女孩10元钱。另两名男孩说这个男孩上当了，因为出来旅游不会带着粉笔。另一则材料是：某一煤矿发生透水事故，几天后，救护队员找到了遇难者的尸体，在一个叫聂文清的矿工身旁，他们发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽，上面写着：“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，欠邓曙华100 ”。自拟题目自选角度，以诚信和善良为题写一篇作文。
天津：《我生活的世界》
题目：
天津高考第一科语文考试作文题目，话题作文：《我生活的世界》。
陕西：材料作文
题目：
1：把一条热带鱼放在一个小鱼缸里，它只能长到3寸大小；把它放进大鱼池里，它才有可能长的很大；
2、狼之所以勇猛矫健，是因为它长期生活在野外环境里；
3、一位心理学家挑选了10个人，并告知他们都是有天赋的人，后来这10个人都获得了成功，但心理学家最后坦言，他们当初其实只是普通人。
福建：据《格林童话》写作文
题目：
材料题：雅各布·格林和威廉·格林两兄弟的假设，他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，然后把笔记本束之高阁，后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次，发行几亿本，被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。自己选个角度写，题目自拟，立意自定。可是又不得超出材料内容和含意。
高考作文 篇14
20xx年7月13日22时21分，“北京成功了！”“我们赢了！”天安门前，人潮奔涌，真情撼天震地。世界把信任给了我们，未来把机遇给了我们，执著的“五星”钟情于“五环”，热情的“五环”拥抱“五星”。昨天，中国选择了爱；今天，世界选择了中国；明天，中国将给世界一个奇迹！
奥运是什么？它是一个没有硝烟的战场。人类之间的战争，就其本质目的来说，并不在于屠杀，而在于使敌方屈服。这一点，在奥运会上得以充分实现。人类作为一种高级动物，本来就有着协作与好战的双重属性，否则，世界上就不会有那么多的战争。但愿奥运能成为人类竞争与好胜的最终战场，而使真正的血腥战争得以消亡。
奥运是人类体能的博览会。似海豚，奥运会上有着那么多优美的泳姿；似猎豹，百米冲刺风驰电掣；似雄鹰，体操、跳水志在长空。
奥运是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，以及生理上的极限，赢得了数以亿计观众的青睐。人们为胜利所鼓舞，为失误而遗憾，为参与而自豪。每一枚奖牌，其分量均超过奥斯卡、金熊的奖杯。
奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，今日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是相对的，某一项目的冠军，在其他方面很有可能是低能儿；冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。
奥运是人类的圣会。除了它，人类的哪一项社会活动能在如此公正、祥和、欢庆的气氛中进行？祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和平、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。
高考作文 篇15
一、建议继续抓新材料作文的应试训练
所谓新材料作文，是指有别于以前的材料作文。话题作文以前，就有材料作文这种题型了。新材料作文，虽然与旧材料作文一样，都提供材料;但新材料作文会提供N个可选择的角度，不限定文体。这样的新材料作文，不但不同于旧材料作文，而且保留了话题作文的优点，让考生有更多的自由，有更适合发挥自己写作个性的选择空间。如20xx年上海春季招生作文题，“有过很多很多的地方，我们来过又离去;有过很多很多的事情，我们经历又忘记;有过很多很多的朋友，我们相识又分开……未曾有过的那份感悟，岁月把它轻轻送来。”就是新材料作文题，它给考生提供了三个角度——地方、事情、朋友。这三个角度是没有优劣之分的，无论从哪一个角度切入，只要写得好，都可能切题，都可能得高分。题干中只限定“不要写成诗歌”，其余的文体是不限的。
新材料作文的应试训练，关键处有两个：
(一)全面理解材料。新材料作文与话题作文不同之处，就在于新材料作文的应试必须与材料紧密结合。所以，全面理解材料，是写好新材料作文重要的起步。例如对上海的作文题，不仔细阅读和理解，就不知道材料对提供的三个角度都作出了限定。选“地方”角度的，所写的“地方”，必须是“来过又离去”的那个“地方”，千万别写“梦游”的“地方”，别写“神往”的“地方”，别写读过的“地方”。假如写“事情”，所写的“事”必须是“经历又忘记”的“事”;如果写“朋友”，必须是“相识又分离”的“朋友”。另外，材料中最后一句话，初读不知其意，仔细地琢磨，方能领悟到这是作文要求的重要提示。提示什么呢?这里提示了作文必须写出你又想起那“地方”或那“事情”或那“朋友”的原因;同时，也必须写出“岁月轻轻送来”了什么“未曾有过”的“感悟”。
新材料作文一般会提出这样的要求：“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。”这就需要训练考生“全面理解材料”的能力了。在训练中，应注意学生对“全面理解材料”与“选择一个侧面、一个角度”的片面把握，避免因顾及“全面理解”而面面俱到;同时，也要避免因“选择一个侧目” “一个角度”而不能准确地“全面理解材料”。
(二)掌握新材料作文的一般写法
新材料作文与话题作文不同之处，在于话题作文可以漠视材料，甚至完全撇开材料只就话题作文，但新材料作文必须回应材料。所以，新材料作文的一般写法是：贴紧材料写起，联系实际写开去。当然，这只是一般性的原则，具体文章会有具体的个性化写法，不必强求千篇一律，千万别又搞出一种新材料作文的套路来。
二、抓好应试作文写作过程的各项基本功
考生在考场上完成一篇应试作文，一般的写作过程是：审题→构思→表达→修改。
知道这个写作过程的好处，首先是好让学生有把握地写。不少考生对自己怎完成一篇应试作文的操作过程糊里糊涂，每次作文都好像在碰运气，完全没把握地写。因此，考生有时是第一步和第二步并着走，边审题边构思，一心二用，导致审题有误，构思紊乱;有时则是第二步与第三步并着走，边写边想，导致思路飘忽，若即若离;有时则第一、二、三步并着走，拿起笔就乱写一气;有时不知不觉分了四步走，走对了却无知觉。所以，大部分考生认为，作文发挥无定数，最没把握是作文。这种无把握的作文心态往往导致作文应试信心不足。
知道写作过程的好处，其次最好让考生明白怎样才能写出高分的应试作文。考场上的高分作文，不是碰运气“碰”到的，而是靠扎扎实实的基本功写出来的。想在考场上写出高分作文，就得有四项基本功：审题——对题意的理解能全面准确。构思——对题意的转换能准确自然。表达——对题意的把握能始终清晰。修改——对题意的表达能反复推敲。
知道考场作文得高分需这四项基本功后，就知道备战高考作文该做什么了。建议就按高考作文写作过程的这四个步骤开展训练。
1. 审题训练。训练要达到的目标是——对题意的理解能全面准确。
分析考生对题意理解不能全面准确的原因，主要不是阅读理解的智力水平不够，而是非智力因素影响造成的。比如，读材料的时间太短，怕作文时间不够，所以一目十行的速度，用不到一分钟的时间审题，粗枝大叶的结果可想而知。又比如，读材料时心猿意马，注意力不在理解材料上，而是在关注背好的材料和文章怎样与题意套联。结果被先入为主的心理暗示左右，理解歪了还蛮有理由地自认为“正确”，就导致“安乐死”。又比如，一边读材料一边就急于构思自己的应试文章，一心二用，也是导致读错材料的非智力因素。
所以，审题的训练，首先是自觉排除非智力因素干扰的训练，养成良好的阅读材料的习惯。所谓好的阅读材料习惯，是指冷静、客观、全面理解材料。冷静是指控制好阅读的心情，别着急，沉得住气，静心地花五分钟反复琢磨材料。所谓客观，就是尽量排除“先入为主”的干扰，尽可能地对材料进行客观理解。所谓全面，是就材料的整体意思去把握材料，不能只抓一点，不及其余。先有全面理解，然后才选角度。
另外，审题训练，还要注意培养找提示语的能力和方法。材料中的提示语，有些是明示，如上面的上海题，有文字作明示：“阅读下面提示……”20xx年的广东题，对“纪念”的含义、方式、内容、意义、主体等一一作出明示。另一类是暗示，如20xx年广东题，没有提示语言，但寓言中对话题作了多方面提示。抓住题干中的提示语，对准确理解材料很有帮助。
审题训练的内容和方法很多，这里不可能一一而述。总之，一定要明确审题训练的目标，训练达到目标为止。这是高考作文得高分的重要起步，这第一项基本功不扎实，一起步就摔跤或走歪了，高分就无望了。
2. 构思的训练。训练要达到的目的是——对题意的转换能准确自然。
构思的训练，首先是培养构思的习惯。高考作文一般不能写草稿，这种一落笔就是定稿的文章，更需要想好了再写。要把边写边想的坏习惯改掉。
构思的任务是，把题意转换成一篇切题的应试文。这“转换”是构思的基本功。依据题意，你在“转换”时，要想出合适的题材和切题的“思想”。文章主要“写什么”，这是“中心”，这“中心”想表达“什么意图”，这是“思想”。动笔前必须想清楚全文的“中心”和“思想”，然后把这个中心思想句子写下来。只是大概地想想是不行的，因为这时的想法还模糊不清晰。写中心思想句的过程，就是逼迫思路成熟的临界时刻。能把中心思想句子写出来了，说明构思定型了，写起来思路就不飘忽了，可把握了。中心思想句子写出来以后，还得反复推敲，“中心”切题了吗?“思想”切题了吗?对“中心”和“思想”都有切题的把握了，还需要对文章的布局作个大概都谋划，打算怎么开头，中间分几段，详略在何处，需要作考虑。这样，构思的任务就算完成了。
具有了构思的能力，每次“转换”都能切题，这构思的基本功，就是你高考作文得高分的致胜法宝了。
3. 表达的训练。训练要达到的目标是——对题意的把握能始终清晰。
表达阶段的任务是将构思定型的中心思想通过文字外化为一篇应试文章。
表达训练主要是掌握围绕“思想”写“中心”的写作方法。可分别训练记叙文围绕“思想”写“中心”的基本方法;抒情文围绕“思想”写“中心”的基本方法;议论文围绕“思想”写“中心”的基本方法。让应试文字字句句都得分，避免离题的“垃圾”文字出现在文章里，就能得高分了。
具有了围绕“思想”写“中心”的基本功后，还可以进一步训练突出中心思想的各种艺术手法，如语言的艺术、修辞的艺术、过渡照应的艺术、画龙点睛的艺术，等等。
4. 修改的训练。训练要达到的目标是——对题意的表达能反复推敲。
平时要养成修改的习惯，要有修改的能力。如果平时修改的能力强，文章水平自然高，那么，高考作文虽不经修改，也能写出不是毛坯的文章来。
以上分述了高考作文四项基本功的训练。建议训练先分四个单项进行，再进行全文整体训练。有分有合，可能更为奏效。通过单项训练，让每一步骤的基本功都练扎实了，这就能让考生更清晰地掌握写好高考作文的步骤和方法，写起来一步一步走得更稳当。同时，通过分合训练，让考生知道自己影响得分的写作问题在哪，让考生能自主地针对个人问题进行个性化的强化训练，这就更奏效了。
高考作文 篇16
APEC让全世界刮起了“唐装热”。看那不同肤色、不同国籍的人们一身相同的唐装时，我不禁呐喊，我爱唐装！
曾经，这样的传统服装让国人排斥，单调乏味，不及洋装轻便舒适，人们抱怨过，人们责难过，穿这样的衣服甚至让他们羞愧，我不禁要问：一件衣服，有那么多过错吗？
我们明白，错的不是衣服，而是有些人戴上有色眼镜去审视它的眼光。民族落后，让他们自卑自怜。于是，在他们心目中，一切与祖国的、民族的、传统的沾边的东西，都没了自信：动画片不及日本的生动，名不及俄国的有内涵，手机不及美国的先进，甚至觉得连文字也没有英语简单。一旦丧失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的阴影，人们便陷入“外国的月亮总是圆的”的误区。
可为何，唐装还是那件唐装，如今却走上了国际大舞台，并绽放最美丽的花朵呢？为何，唐装还是那件唐装，如今却成为一种时尚潮流呢？
原来，这是中国经济腾飞之后，是中国重振泱泱大国雄风之后，是人们足以骄傲地自称“我是炎黄子孙”之后对民族热爱最直率的呈现。爱祖国，爱唐装，爱这个能让我们扬眉吐气的国家的一切。我们的“海尔”拒绝了多少想要分一杯甜水的外企，我们的陶瓷惊艳了多少黄头发蓝眼睛。
因民族的爱，撒播对唐装的爱。
人的感情左右人的判断力。回想那不屑于唐装的年代，真的是因为衣服本身吗？谁能否认当我们一想到它的传统就嗤之以鼻的偏激呢？谁又能否认其实我们根本没心情去看它一眼，就更别提客观评判它的轻率呢？
唐装以上等丝绸制成，其上的刺秀艺术更凝聚中华五千年的文明———这样的认识，难道不是基于我们发自内心的赞叹吗？这样的改观难道不是因为我们心中充满的民族之爱吗？
民族的自立自强拾回了人们久违的判断力，真爱唐装也罢，因爱中华民族而爱唐装也罢，我只想高呼：我爱唐装！
高考作文 篇17
1、比尔·盖茨
比尔·盖茨不欣赏无所谓的人。一次，有两个人来应聘，一个是牛津的学士，一个则连大学都没读。他没有对他们两个直接面试，却用了另外的方法。他派人观察两个人的生活习惯。那两个人同去了麦当劳，学历高的因为觉得身份高，嫌麦当劳的工作人员动作慢，而学历低的却面带笑容地面对每一个人，最后还主动把吃剩的食物倒入垃圾箱里。
仅仅是这一个表现，盖茨就选择了那个学历低的。有些人不理解，问盖茨，他说："Heisthebest!"因为他对什么事都有所谓，哪怕只是一个小小的细节！
2、丰子恺先生
丰子恺先生的《剪青藤随想》中有一段话，说的是一群孩子化为青藤，一个园林工人拿着巨剪把青藤的头全部剪了。以前看不懂，现在有些懂了。头没了就等于没了脑袋，如果园林工人能想一想，只剪藤头，即"孩子们的头发"，那就不会如此了。园林工人之所以这样做，也没有什么别的原因，就是因为他们无所谓……无所谓青藤的死活！
3、海尔总裁张瑞敏先生
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡，不能事事无所谓。
4、北宋末年的民族英雄岳飞
在金人入侵的动乱年代里，立下了还我河山的壮志，他一生征战沙场，死而后已。当岳飞率领军队屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：金兵未灭，何以为家？岳飞一生矢志不渝，终于留下千古美名。
高考作文 篇18
有人设计了一个迷宫，迷宫的中央放了一根金条，用于奖励能进入并顺利走出来的得胜者。设计者每月举行一次比赛，慕名而来的参赛者络绎不绝。
第一个月的比赛开始了，有几十位选手参加。进去之后，选手们才惊奇地发现：每拐几道弯后好像又回到了原来的地方，即使换条道走，绕来绕去也发现不了什么金条，更别说再沿原路捧着“战利品”出来了。一个多小时过去了，有近一半的选手失望地走出迷宫，还有一半的选手在“谜团里”越走越迷糊。
两个小时过去了，正在设计者已不抱什么希望之时，一个小伙子高举着金条欢呼着走出了迷宫。设计者脸上堆满了笑容，不但将金条奖赏给他，还特意将冠军金牌和证书颁发给他。一时间，小伙子名声大噪，许多选手和旁观者对他羡慕不已，佩服得五体投地。还有人向他取经，他谦逊地说：只是用心去找规律，并会在脑子里“做一些标记”。
第二个月的比赛又开始了，参赛的选手更多，自信十足的小伙子当然不会放弃卫冕的机会。三个小时过去后，所有的选手都大败而归。小伙子是最后一个出来的，但这一次他可没那么好的.运气，和别人一样，他同样两手空空。设计者颇感失望地问他，迷宫与原来一模一样，怎么这回没拿到金条？小伙子低着头回答，自己也不知到底是怎么回事。设计者听后直摇头。第三个月的比赛，小伙子心有不甘再次参与。但这次情况更惨，金条被别人拿走，冠军和“破迷王”的称号也另有其主。小伙子很是沮丧，正准备离开时，设计者问他还有信心参加吗？小伙子没有作答。
设计者表示可以帮助他分析失利的原因，但之前他必须回答一个问题——后两次参赛与第一次心情有什么不同？小伙子思索片刻后回答，第一次就是全神贯注地找“入口”，也没有什么绝招，应该说第二次信心更足，第三次有点没信心。组织者笑着分析，问题就出在这儿，第一次你是百分之百地投入，第二次你有了“杂念”怕失去冠军丢面子，第三次更是患得患失，“杂念”更多；如果你能清除所有的杂念，再参加一次，兴许能超越自己。小伙子听了设计者的劝告，第四个月参赛。毫无“杂念”的他又夺回了冠军。
经常听到许多“艺术家”说，很难再次超越自己的成名代表作。比如：一首好歌后再没佳作了，得过一次表演奖后再无好片了。而三夺奥斯卡大奖的美国影星斯特里普坚守一个信条：永远像第一次那样投入，决不让“超级影星”的光环消磨自己的执著。
如果一个毫无“杂念”的执著者永远能像第一次那样投入，那么人生中就没有什么不可超越的巅峰。
分析：一个人要取得成功，心态非常重要。如果沉溺在过去的成绩中而不能自拔，那么他的事业很快就会终止，因为他无法超越自己。永远像第一次那样投入，正如世界球王贝利所言——“最精彩的进球永远是下一个”，那么成功也就离自己不远了。
高考作文 篇19
一场大雪覆盖了整个小城,将所有的嘈杂都压在下面。
我小心翼翼的托起一片晶莹的雪花,仔细的端详着:“这是上帝的杰作。”我轻轻的说。
雪花一会就融化了，似乎不肯多等待上一秒钟。
“完美的精灵，就是生命太短了。”我暗暗的惋惜，“为什么每个人，每件事物都有所缺憾，为什么世间如此宽广却找不到‘完美’二字？”
突然，灵光一闪，我想起了一个人。是他吗？是那位伟大的文豪苏轼吗？
他官至礼部尚书，何等的势力，去又突然被贬到一个地方当团练。宦途的失意没能打倒这位英雄，在雨后的小路上，依然能听到响亮的声音：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”
没有人认为苏轼的一生是完美的，除了他自己。
我们每个人自已都有或多或少的缺憾,事业上的,生活中的.有主观的,也有客观的.对于我们无法改变的,为什么每时每刻还要生活在它们的阴影之下,无时不在为它们而付出代价呢?
完美只存在于我们心中,只要我们去拚搏,去努力,去争取,我们就是完美的,至于结果还要让它来影响我们吗?无论我们遭遇什么样的挫折,只要自已不放弃心中的信仰,以一种豁达的心去包容万物,这样我们就能够真正感悟人生。
有颗完美的心,虽有遗憾,但又何妨.我似乎懂得了雪花心中的秘密,仰视着灰蒙蒙的天空,一片一片从空中飘逸的精灵,落在我的脸上,阵阵清凉流过,我的心感受到那是雪花的泪水。
路上已布满了一条又一条的车辙,小城的人们似乎正从惊讶中醒来,又开始了正常的生活,不!也许是非正常的,他们仍然在为完美而努力,却不知完美就在身边。
"回首向来萧瑟处，归去,也无风雨也无情."我在心中默念着......
高考作文 篇20
他们不是披星而来的游子怀揣满心殷切，黑夜只是他们挑灯的战场，黎明是胜利前的硝烟，三百天的日夜他们只有自己和那一份信念；
他们不是能够倚南窗寄傲骨的诗人，所有的野心与傲气也只能在那个六月到来前深埋内里，提笔为刃不停歇亦不后退去拼一个未来的答卷；
他们不是挣脱枷锁行于青空的幼鸟，也不曾奢望如凤凰涅槃，只想着不要像那承载了太多心愿的流星坠的那么狠，那么重。
不曾经历的人只是一边提高三色变一边又整日笑闹调侃着“偷得浮生半日闲，浪得几日是几日”而暗自庆幸，可他们只是摇摇头连一个微笑在凝重的气氛下都难以勉强，亦或感慨自己曾像他们那样天真自由，可如今，罢了。
十年寒窗说到底也就在这一年踽踽独行，成者自欢喜，败者或扼腕或叹息或悔恨，进，是迷雾笼罩的前程，退，是压上一切的复读之路。其实他们从来就不曾有过退路。
高考，这座压在数以万计青年肩上的大山，负载了多少长辈的期望，向前面对的敌人是千军万马过独木桥的拥挤，向后，是无数意气风发学子跃跃欲试的眼神。
不是不想退，只是无路可退。
次次模拟考的冲击，自身所带的惰性，恨铁不成钢的自己，外界的压力，所有的苦难应是这十八年来最鲜明也最难忘的一笔，他们难免会有过哭泣，有过疲惫，但没人能说他们懦弱，他们怯场。因为他们早已经擦干了泪，忽视了倦，走向远方。
勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着泪继续奔跑的人。一张张试卷，一本本习题，一盒盒笔芯，堆起来换不得什么，却铺就了一条通往向往之地的大路，只有自己的同路人。目标各不相同，终点却只是六月。
所有高三的学子，仿若生于长空长于烈日，他们正翱翔于风寻求归处。而我只愿年年六月的风不喧嚣，蝉不聒噪，烈阳不当空，雷雨不交加，许他们两日夏有凉风，路满花香。
愿一切刚刚好，愿好运相伴，愿你们都能在收到结果那天沐浴最灿烂的阳光。
这一年，一切顺利。
高考作文 篇21
又是一年春夏间，无数个青葱学子又即将通过高考踏入自己理想学府的大门。为此他们置身于四面书墙内，两耳不闻天下事，一心只读圣贤书。寂静地学习已成为了常态，然而，一声巨响打破了这寂静：高中学子不敌高考压力，选择跳楼自杀。这无疑引起了外界的广泛争论。很多人开始抨击高考制度，有的人甚至扬言应该废除高考制度，否则会造成更多的自杀事件。我疑惑，难道高考制度真的如此的不堪吗？没有高考的日子真的会更好吗？
我从相关调查以及身边的朋友提供的信息知道：如今他们如此的奋力学习，很大程度是为了能高考成功，简而言之便是多朝发奋只为一日奋起，而那一日便是高考之日。我问他们：“如果没有高考了，你还会去如此努力学习吗？如果没有高考了，你会去做什么呢？”，面对我的问题，对于前者，他们纷纷摇头道：“当然不会那样努力了，没有了这个目标，那么学习只是我的一个兴趣罢了。”然而对于后者，他们却久久不能回答。
无疑，高考没有之后，你会去做什么事呢？这是一个难以回答的问题。支持废除高考制度的有的人偏激的说道：“没有了高考的压迫，做什么都是可以的，反正条条大道通罗马。”然而我不禁反问：诚然，条条大道通罗马，然而，没有知识、没有技术，你能成功地到达目的地吗？我觉得是很难的。
在我看来，我们之所以对高考产生厌倦的心理，很大原因是因为它给我们带来的巨大压力。但我相信，只要我们正确的认识高考，这种压力必能有所缓解。我们应该把高考作为检验知识的一个途径，而不要把它作为决定前路的一个考验。那么，我们必能对高考不再那么厌倦，必能更积极地学习。
由此可知，没有高考或许弊还大于利，我们应该摆脱的是高考决定成败的错误论，而不是高考。如果能正确认识高考，你必定会有所收益。我相信，假如没有高考，日子并不会如你想象般美好，而接受高考，日子必不会如你想象般难过。努力吧！
高考作文 篇22
1。“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
2。朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人…
3。友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。
4。我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
5。友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。
6。友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。
7。社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？
高考作文 篇23
我是夏瑜，很荣幸能参加贵校纪念五四运动一百周年活动，今天，我发言的主题是“寻药华夏，不枉年少”。
曾经的我，是一个为家园抛头颅洒热血的人，我在黑暗的时代踽踽独行，只为求一丁点光，一丁点微茫的中国的希望，并不惜一切，飞蛾扑火般地为那渺茫的希望披荆斩棘。而现在，我看到如今的神州大地万象更新，生机勃勃，不由地心生感慨——当初，我们用鲜血写给中华的药方，到底还是起了些作用的，我为我的战友们感到骄傲与满足。
看着如今这个在世界上繁华富强，屹立于东方的泱泱大国，我不得不说我深深地羡慕着你们，中华民族新一代少年，你们的这个中国，站起来了，富起来了，强大起来了，你们的时代丰富多彩，衣食住行样样都再不同于我们那个物质匮乏的时代，你们甚至还拥有了各式各样的电子产品：手机、笔记本电脑、智能手表等等，这些都是我那个时代想都不敢想，也根本就想不到的。但你们的时代也有你们的挑战，你们面对的是更加变幻莫测的未来：政治、经济、科技、文化……时代的征程在多条航路上展开，你们要面临的战争，虽不用流血，但却更考验人的多方面能力：你们要面对某强国在政治经济上的，要面对某邻国贪婪地将我国文化遗产“鸠占鹊巢”的不公，要面对即将打响的科技创新革命……你们也要寻药，寻一济让中国更为强大的民族复兴之药。
你们的担子仍然很重，你们要走的路还很长，但是，寻药之人又怎能怕苦？我在你们的时代看到了许多寻药人，他们是你我学习的榜样。我看到北京地铁司机王凯华，一天喝掉十包咖啡保险乘客安全，他寻的药，是恪尽职守，为人民服务；我看到基层教师于漪，“一辈子做教师，一辈子学做教师”，她寻的药，是为祖国培养栋梁之才，不负时代；我看到守在敦煌几十年的李东方，在风沙中用珂罗版保存中国文化明珠，她寻的药，是初心不改，永不放弃……你们的时代，也有于千万万的人，想用自己的星星之火，让中华之火代代相传，永不熄灭，我想，我们与你们，都是应用年华求药、无怨无悔之人，毕竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想？何不趁青春，起芳华，奋斗正当时？
我是从革命之火中走来的人，你们是从新时代成长起来的新少年，我们的使命不尽相同，但初衷不改：为中华之药方而奉献青春！莫藏爪牙同如虎，好召风雷起卧龙！我们的时代，正向未来迈进！正向更美好的明天出发！
高考作文 篇24
岁月赋予的并不都是诗意，不都是灿烂;会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤。岁月如同最公正的法官，它的天平对每一个人都不偏不向，它赋予人人的礼物也都一样!在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿难忘。
在岁月面前，没有闲暇再为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光，宁静的河水，轻歌曼舞，这样的人生谁不希望?但承受山一样厚重的压力，忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏浪之后而获得的糠慨豪烈的漂亮，也是人生的一种渴望!
迎向风雨 我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如果我们在半山腰，忽然碰到大雨，应该怎么办?” 登山专家说：“你应该向山顶走。” “为什么不往山下跑?山顶风雨不是更大吗?”我嫌疑地问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，好像比较安全，但可能碰到暴发的山洪而被活活淹死。” 登山专家严厉地说，“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流;迎向它，你却能获得生存!” 除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗? 3、爱是什么
“让世界布满爱。”这是一句漂亮动人的话。如果仅仅是在流行歌手的唱词里唱一下，仅仅让人们跟着流行歌曲的旋律哼一下，在一个或者两个瞬间共鸣于心，那么，真正的爱大概无法普施于人间。对很多人来说，先要弄清晰的是：爱是什么? 工作总结范文|考试|论文|作文|学习方法
爱是什么?这无法用三言两语说清晰。人类和其他生物的区别，很重要的一点便是人类世界有爱，这是人类得以幸福和谐，得以繁荣兴盛的前提之一。如果没有爱，世界将变成一个无望的冰窟。
爱的涵义应该是博大宽泛的，对弱者的同情和援助，对丑恶的鄙弃和抵制，对美好高尚境界的追寻和制造?人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。
懂得爱的人必定温厚而宽容，他决不会把自己的要求和欲望强加于人。怀着爱心的人必定真诚而大度，如果需要，他幻窳不犹豫地展示自己的灵魂，捧出自己的心。爱的价值用金钱难以衡量，心藏龌龊的人甩出的大把金币，有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界，用爱的情怀看待同类。那么，人类的很多灾害就会消散，我们生活的这个星球就会安静得多。
“让世界布满爱。”让我们不仅仅在歌里这么唱，在生活中，在我们生命的每一刻，都想一想，爱的暖流，是不是在我们的心里流淌??
高考作文 篇25
每年高考，我都会再痛苦一遍，为我惨烈的高三，惨烈的高考，我无比痛苦，可以说是会痛苦一辈子，毫不夸张。
近日南都周刊曝光“高考工厂”毛坦厂中学，去该校复读的学生大部分来自农村，或三本以下学生。他们没有周末，每天16个小时，循环往复，只有周日下午上课推迟到三点。“一周做别人一个月的卷子，加起来能绕地球一圈。”从去年到高考前夕，这些复读生只在12月初休息过三天。”悲哀的是高考数据被真正的好学校碾压。其实我并不觉得他们有多可怜，毫不夸张我也是这么过来的，可怕的是我要承受更大的心理上的折磨。
我痛苦，我控诉。也许你并无法判断一个魔鬼学校高三的学生和哈佛图书馆熬夜的人谁更辛苦.但我可以无比明确地告诉你，效果完全不一样。我的高三可以说是完全是没有办法的盲目投入，付出不明所以的努力，却毫无效用，唯一的效果就是所谓“梦想”的自我安慰。
那时候最可怕的是班主做的班级标语“十二年，两天，三代人的梦想”，无比莫名其妙，像邪教组织一样逼我就范，脑袋里全是考不上我理想的大学我就只有以死谢罪无颜以见江东父老了。历历在目所有的细节：包括占地面积五百多亩的学校食堂和教学楼可以说是在学校的两端，下课铃声起轰隆隆的下楼的声音然后偌大学校的马路全是奔跑着去吃饭的人，没有人在走路，大家都无比惜时。每次奔饭为了少排点队我的感觉肺都要飞出来。（我就在想，为什么要面子工程搞这么大的学校这么宽的马路那么多东西都没用的上，让学生轻松一点不好吗？）
班主任给我们班的学生每个人15分钟包括跑到食堂排队打饭吃洗碗到寝室爬楼上床，她在寝室等我们在床上支着小桌子复习地理她检查。还记得我上铺的姑娘妈妈每周日会专门开几十公里的车过来给她送一顿爱心午餐，可怕的是，每次只敢在车里狼吞虎咽完都来不及跟妈妈聊聊天迟到几分钟会被班主任连家长都骂。多可笑，我跟我外省的室友谈起这些，她都不敢相信。其实早知道高考结果是这样，大学是这样，社会是这样，生活是这样，我高中时一定会好好吃好每一顿饭，睡好每一顿觉，多花些时间看天空，去听自己喜欢的音乐，读自己乐意读的书，哪怕被骂的狗血淋头。我好怜惜当时的自己，每天只睡几个小时早上睁不开眼去晨跑赶那最后几秒拼了命地跑天都没亮。寒假爸爸给我减压和我聊天到很晚，那个只有几天的寒假，我放弃了省内命题时代学校搞来的机密砖头题目，看了七本莫言。可是一回学校就被班主任撕了没写的作业被调到贴着墙的最后一排，对，全班的最后一排，唯一的贴墙者。我知道她是自持恨铁不成钢，我没话说，她也没错，错在制度。哪怕喜欢我的语文老师也没给我面子，我居然在接下来的语文模考里面写了不是八股议论格式的作文，还记得那篇文章和莫言有关，当时看了他的书特别有想法，我就完全听内心的想写什么就写什么，于是不及格，老师两天没跟我说话，后来跟我和解要我别那么个性，同时当然也对我说了一句，文章很不错，很有思想，为了这句话，我妥协。
常听长辈说，忍受不该忍受的痛苦是赎罪。惟愿今后的生活能随心所欲，无所牵绊，勇敢，自由。也诚盼早日高考改革，不愿其他学子再受此苦。并不是不曾深夜痛哭的人生就不足以被称作人生，没经历过高考的人生是不完整的人生，切勿妖魔化，救救孩子！
高考作文 篇26
美籍华人吴健雄教授说：在中国，家长往往这样问他的孩子：你今天得了几个Ａ（即高分）？在美国，家长往往是问孩子：你今天向老师提了几个有意义的问题？要求：根据这则材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇８００字左右的议论文。
这本是布置给学生的一篇作文，但高一学生初学材料作文，不知如何下笔，结果都反过来求我做示范。笔者只好打肿脸充胖子，作此下水文章，以塞此责：
Ａ的.误区家庭教育，乃至上升到整个国民教育的问题，说到底是一个价值观取向的问题。如何教育后一代，如何教育自己的子女，反映的不仅是一个民族根深蒂固的传统教育的某种继承，而且也是人们面对生存挑战的一种无可奈何的选择。
学而优则仕是千百年来中国封建社会人生的价值取向。这一择优录取的科举制度不知使多少人为之在寒窗下搏命舍生。既然一篇文章可以定终身，那么头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光就不仅成全了当事人在那个社会令人欣羡的角色，也为后世人提供了可以仿效的攻关夺隘的楷模。而例外的不幸也有，迂腐、潦倒乃至癫狂者，如孔乙己与范进，应该不会是只有小说中才有的另一类读书人的典型。
高考作文 篇27
精美绝伦的语段，往往是集思想、个性、神韵、理性于一体。没有思想的选择，就如没有创新的画家，缺少灵性；没有个性的选择，就如没有生活的诗人，缺少神韵；没有锋芒的选择，就如没有激情的音乐，缺少意念；没有理性的选择，就如没有精神的人生，缺少活力。愿点点滴滴的积累，就如一粒粒的黄沙，今天积一粒，明天积一粒，就会聚沙成塔。
1、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）
2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱凄凄惨惨戚戚的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）
3、苏轼的缺月挂疏桐，会不让人产生遐思吗？
朱淑真的铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明，不知又有多少人体会到呢？
李煜的寂寞梧桐深院锁清秋，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？
多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）
4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）
5、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。青青子矜，悠悠我心的求贤者渴：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年的缱绻情思：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑的壮志难酬：苍山负，明烛天南的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）
6、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。（《花开两岸》）
7、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。（《诗意地生活》）
8、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的命令：老婆子，在干什么？快煎茶吃！奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：这么快就回来休息啦。然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）
9、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）
10、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做白云苍狗，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）11、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是垮掉的一代。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是阿Q式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非阿Q那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）
12、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）
13、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。
这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）
14、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）
15、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是飘飘何所似，天地一沙鸥的凄苦；纵然是老病有孤舟凭轩涕泗流的悲凉；纵然是卷我屋上三重茅高者挂罥长林梢的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）
16、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹夕阳无限好，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）
高考作文 篇28
车，充斥着我们生存的大街小巷;车，成为我们出行的主要工具;车，代表了社会的发展历程。对于车，不同的人会有不同的品位，不同的品位会有不同的选择，不同的选择会得到不同的效果，于是演绎出一道道美丽风景线。
形形色色的开车人，他们车轮上的追求各有千秋。
我们身边从来不乏开车是为了获取财富、增长才干、提升人生境界、使生活过得更充盈的人，这样的人本身就是一部风驰电掣的车，一部耐人寻味的好车。
有的人，驾车是为了愉悦芳心，陶冶情操，他们喜欢开着车在路上漫无边际地溜达，走亲访友，想走就走，想停就停，恰似闲庭信步。
还有一少部分的人，他们把驾车视为一种娱乐消遣，或者只为了附庸风雅，他们热衷于比排场、摆阔气，以显示自己的身份地位。
常听人说：开车有一种驾驶的快乐。我想说的是，并不是每个开车的人都一定能品味出这种乐趣。因事业成功而买车的人，开出的是一份成功的潇洒，一份豪迈;比翼双飞而买车的人，开出的是一份事业的自信，一种幸福生活的快乐;另一部分靠傍大款而买车的人，开出的是几许无奈，几许虚荣。
爱车之人，习惯把人生当作一辆车，酸甜苦辣、喜怒哀乐，无不由此可以得到宣泄、得到体验。在生活中，他们或耕耘或收获、或付出或得到、或沉或浮，组成一曲生命的赞歌。在生命的某一天，他们会突然感悟到一种心灵的升华和生命的回归，内心深处就有一种淡淡的醉意和神往。他们把对生活的渴望和追寻，总是通过开车的方式宣泄出来，成为一种对生命永久的歌唱。
有车一族都懂得：人生有风有雨，车却能遮风挡雨;人生有险滩有暗礁，车便是人生的'诺亚方舟;人生有山穷水尽时，车到山前却总有路;人生会失去很好的朋友和恋人，车却永远忠诚如一。喜欢车的人，较少持续地沉沦悲苦，因为他们晓得车外乾坤大;他们较少无望地孤独惆怅，因为车是他们招之即来的朋友;他们较少怨天尤人、孤芳自赏，因为车让他们懂得自己只是沧海一粟。
车，是一个可以自由放松的私密空间，有很干净很柔和的内饰，有自己喜欢的香水味道。
没有雾霾、没有阳光、没有风雨的时候，我们可以按下窗子，让柔和的风轻拂发梢;夜阑人静之时，可以在这个城市午夜空旷平坦的路上沉默地行进，播放自己喜欢的轻音乐;可以在车里作壁上观窗外的世界：粉嫩的小孩、奔跑的少年、相拥的恋人，雨中的大树，阳光下的街道，曾经有过甜蜜记忆的每一个地方。
劳累的时刻，可以停在安静的角落，关了音乐，熄了火，一个人，安静地呆着，不用笑脸迎合任何人，不用担心自己是否显得憔悴;可以在绿树阴翳的路上滑行，斑斓阳光透过树叶子洒在仪表盘上，温暖在心中荡漾;可以开很远的路，去秋天的果园，看路边红的黄的树叶，一簇一簇的野菊花;可以在喧嚣烦乱之后，去林中找寻一方碧水，别有洞天。
车轮上的人生，我深刻的感悟!
高考作文 篇29
野鸭曾经是一只快乐的鸭子，她经常在水里自在地玩耍嬉戏，和同伴们一起潜水捕鱼，但这天却因为小兔子被狼追赶而改变了命运。
动物管理局局长一大早就把野鸭请进办公室：“野鸭啊，你是咱们中游泳最好的动物了。动物之间要互相帮助。昨天兔子被狼差点追上的事情，想必你也知道了。为了克服兔子等小动物的自身缺欠，让他们更好地全面发展，我们经过研究讨论，决定聘请你当他们的游泳教练，训练从明天开始。我们都对你寄予深厚的期望，你可不要让我们失望啊……”
野鸭的游泳教练生涯从此开始了……
但是，这教练从一开始就当得很不顺利：这几个小动物都不敢下水。野鸭教练费尽心机，又是语言鼓励，又是亲身示范，还请了几个游泳界的朋友们现身说法，可是这几个小动物还是死活不敢下水……
野鸭教练想，必须让学生带动学生。于是她在课下找到了游泳资质最好的乌龟，对他讲了一番游泳的好处，而且帮助乌龟分析了他自己具有的游泳优势，并承诺乌龟下水后会当众给他奖励。
果然，乌龟开始下水游泳了，虽然刚开始有点不适应，但很快地乌龟就可以游得很顺畅了。野鸭教练好好地表扬了乌龟，并答应了乌龟提出的奖励要求，给乌龟奖励了一筐小鱼。然后告诉其他几个学员：只要你们好好学会游泳，你们想要的奖励我也都可以给你们。
看着乌龟得到奖励，兔子、小狗、松鼠都眼馋了，一个个都先后小心翼翼地下了水，但事情很出乎野鸭的意料：下水后的几个学员都开始拼命地扑腾和呼救。野鸭教练差点吓掉了魂，马上就准备跳到水里去救他们三个。亏得这时旁边的几个朋友拉住了他：“不怕，让他们喝几口水没有什么大不了的。不喝水，怎么能学会游泳呢?”野鸭教练想想也确实如此，于是就站在岸边继续等待……
过了一会儿，小狗还真的学会游泳了!但却一直不见兔子和松鼠的影子……野鸭和朋友们赶紧钻进水底将他们救了上来。
看到小狗和乌龟都学会了游泳，野鸭教练更有信心了。她鼓励兔子和松鼠：“我两条腿都能学会游泳，你们四条腿还学不会?成功的90%来自汗水，加油!”小狗和松鼠在野鸭教练的鼓励和催促下，又一次下了水，他们相信：要学会游泳就必须喝足够的水!只是这一次，他们两个却再也没有上来……
觉得自己做得已经非常好的野鸭教练备受打击，她怎么也想不明白自己哪里出错了。
【点评】文章围绕“野鸭的教练生涯”展开话题，写了既互相关联，又各自独立的两个故事，体现命运的可变性。本文出色之处在于作者独运匠心，使文章结构谨严。文章语言具有童真童趣，引人入胜。
高考作文 篇30
面对当前普遍存在的中学生写作时唉声叹气，教师批改辛苦学生却收效甚微的作文教学现状，结合本人从教十余年的体验，我认为存在的原因主要有以下几点：
首先，缺少积累。俗话说：巧妇难为无米之炊。当前中学生因课业负担繁重和升学压力等原因，无心关注学习以外的丰富多彩的生活空间，因此缺少写作之米，这便使写作丧失了源头活水。
其次，学生对作文不感兴趣，不愿写，俗话说：强扭的瓜不甜。没写作兴趣的学生被迫无奈又非写不行的时候，就像被强饮水的牛，结果可想而知，一旦要写作文，头都大了，怎能写出感人的佳作呢？
再次，生活感悟不够，不会表达真情实感。现在的中学生大多是独生子女，他们过多地关注自己，而对生活中的其他人和事却常是见而未见，闻而未闻，缺少真心的感悟，因此也表达不出真情实感。
针对以上原因，我认为要想很好地扭转上述局面，须从以下几个方面加以引导：
一、指导学生从生活中挖掘写作素材
生活是写作的源泉，离开了生活，作文就失去了源头和生命力。许多作家的经历告诉我们，作者的经历愈丰富，对生活的感受愈深刻，积累的写作素材就愈多。中学生生活阅历浅，知识底子薄，如果平时不注意观察生活，不积累写作材料，一遇到写作文自然心如四野，无话可写。生活中有许多的人、事、景都值得去写，只要留心观察，就会发现好多有价值的写作素材。教师应引导学生打开生活宝库的大门，引导学生仔细观察生活、回味生活、体验生活，发现生活素材，并充分利用生活素材进行写作。
二、培养学生浓厚的阅读兴趣
我们常说：兴趣是最好的老师，我认为兴趣理所当然应是学生写作最重要的内驱力，因此我常鼓励学生把心中所想，口中想说的话写下来，肯定某些闪光之处，让学生认为写作并不是一件多么困难的事，以此来消解他们对写作的恐惧感，揭开作文的神秘面纱，让学生处于一种放松的心态，对作文产生浓厚的兴趣，让学生手随心动，口随心动，真正实现我手写我心的愿望。从而产生写作的欲望和冲动，想写，愿写，不再谈文色变。
在学生对作文产生兴趣的基础上，我还特意丰富作文课的类型，活跃学生们的思维，从而又大大激发了学生们的写作热情。
高考作文 篇31
全国卷I：老外眼中的中国关键词
作文题目：据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不少于800字。
河北衡水中学“高考明星教师”王兵：今年作文题目开放性强、接地气，又具有很深厚的文化底蕴。题目引导学生学习不能只停留在课本上，或者一味做题，要更好地关注社会、关注时事，关注我们科技的发展。
江西省语文特级教师钟国粱：从审题立意看，难度较小，选择较大，引导考生关注社会，关注时事，题目较好地体现了选拔人才时对考生价值观考量的“国家意志”。所以，语文教学往往“功夫在诗外”。
石家庄二中语文备课组长、高级教师高雯：审题难度很低，这些关键词看起来杂乱，其实都围绕“中国符号”低的门槛和广的视角，有助于缓解教育不均衡带来的不公平，体现了高考对教育暂时落后地区考生的温情关怀。
全国卷II：根据古诗句自拟文
作文题目：6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目。1、天行健，君子以自强不息《周易》;露从今夜白，月是故乡明(杜甫);何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照);受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源);必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅);数风流人物，还看今朝(毛泽东)。
西安铁一中高级语文教师何占所：题目出乎意料，给六句话让考生自由发挥，与以往不同，这给了考生一个巨大的解放。
虽然六句话，但字面意思，深层含义，都需要深刻理解，提炼出关键词才行;其次，考查学生的筛选、组合能力，学生可以根据自己的理解，选择自己比较熟悉的内容，可以根据自己准备的材料选择;再次，考查学生自由表达的能力。
西北工业大学附属中学正高级语文教师徐殿东：题目首先从内容上体现了教学大纲从修订到颁布反复要求的“立德树人”。材料给出的六句话都代表的是中华民族的精神传承，都是主流思想，也都是中国的传统文化，是教学大纲一直要求和强调的。
全国卷III：我与高考或我看高考
作文题目：今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在20xx的高考考场上。
要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。
山西省特级教师刘补明：此次高考作文的命题很好，不仅展现了新材料作文的特点，也延续了传统作文的特质。两个副标题“我看高考”重在对高考的认识、态度、评价。“我的高考”则重在过程和联系。此外，“我”和“高考”两者既有关联性也有思辨性。考题中，“我”为考生奠定了作文立意，而考生对于“高考”要有自己的思想，在这相对宽松的写作空间里，考生可以仁者见智的自由发挥。
江苏卷：车辆与时代变迁
作文题目：现代社会车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。请以此为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。
西安铁一中语文高级教师何占所：江苏的高考作文秉持了一贯的原则——灵活。这样的材料植根于现实生活，是考生所熟知的。然而，常见不等于有理解，有理解不等于深刻。这样的作文题再一次把考生的目光引向社会生活，促使学生和教学都树立起扎根生活的意识，避免了观念领路，先入为主，强行启发的错误倾向，值得推广。
“车”是载体，“有各种类型”，可以是自行车、也可以是小汽车，可以透过“车”来展现“真情”和“时代变迁”，反映“人世变化”和“人生哲理”。展现“真情”和“时代变迁”的作文可以侧重叙事、抒情，通过讲述和“车”有关的故事来展现人情冷暖、亲情温馨、社会发展、风气变化等等。
浙江：有字之书无字之书心灵之书
作文题目：有位作家说，人要读三本大书，一本是“有字之书”，一本是“无字之书”，一本“心灵之书”，对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目，写一篇800字的作文)
西北工业大学附属中学正高级语文教师徐殿东：这个题目好就好在内容，从有字到无字到心灵，逐层的提升，梯度非常好。比如考生认可有字的书，就可以从“读书改变命运”这个角度入手，考生如果认可无字的书，可以从“生活是最好的老师”这个角度入手。心灵的书怎么理解呢，就是要强调“感悟”。考生答题时不必要每个都写，选取一个最主要的展开，然后把其他两个进行横向对比就可以。
上海卷：预测
作文题目：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2。不少于800字。
复旦附中语文特级教师黄荣华：上海的高考作文题延续了理性思考、理性实践的思辨性命题方式，是一道很难的题，但是发挥的空间也很大。就这个题目本身而言，是希望学生能够思考个体和社会、世界，甚至和宇宙万物的息息相关性，思考人的个体命运和社会、世界以及宇宙万物的关联性。
此外，从审题来讲，考生在作答时，可以肯定“预测”的作用。如天气预报，通过数据分析获取天气的准确判断。今天是大数据时代，通过大数据的分析，能更精准的判断预测某些东西。从古至今都有预测学，有无数事实证明可以预测。从大的立意层次来讲，研判时代风云，做时代的弄潮儿、引领者。而除此之外，生活的本质是不可预测的。但具体而言也不能做悲观的生活者，要尽可能用现在所能掌握的去分析、去作为，要有一种达观的心态。
山东卷：24小时共享书店
作文题目：一个24小时的共享书店营业，白领、流浪汉等各种各样的人都在里面读书，有的就只是简单的翻几页书。以此为材料，进行作文。
山东省实验中学高三语文备课组长吴静：今年山东省自主命题作文题目稳中有变，既可以写成新材料作文，也可以写成时评类的。
从作文立意来看，第一个角度从商家、经营者的角度，24小时营业的经营模式，以及模式背后的人文关怀入手。第二个角度，从更大的层面来讲，材料很好地渗透了社会主义核心价值观，和谐、平等、友善，关注底层、弱势群体，很好地弘扬了社会正能量;第三个角度，从读书者本人来考虑，来读书可以提高自己的修养。此外，从其他角度能自圆其说都是可以的。
天津卷：重读长辈这部书
作文题目：请根据下面的材料，写一篇文章。我们在长辈的环绕下成长，自以为了解他们，其实每一位长辈都是一部厚书，一旦重新打开，就会读到人生的事理，读到传统的积淀，读到时代的印记，还可以读出我们自己，读出我们成长时他们的成长与成熟，读出我们和他们之间认知上的共识或分歧……十八岁的我们已经长大，今天的重读，是成年个体之间平等的心灵对话、灵魂触摸，是通往理性认知的幽径。请结合自己的生活阅历深入思考，围绕“重读长辈这部书”写一篇作文。
高级教师、天津南开中学语文学科主管王蕊：一般意义上，通过新材料文本，考生需要明确核心信息是什么，如何界定其核心信息是重点。结合题目“重读长辈这本书”而言，首先，针对重读长辈的这本书，考生应该思考这本书具体指的是什么，要选准角度书写。有的书讲的是人生哲理，还是传统积淀、时代印记，是相互对话还是体会成长。关键点是“重读”和读到的真谛，即“悟”到之理。文章不建议泛泛而谈，应该体现言之有“悟”。文章建议小角度深挖掘，谈出“真情心意”。重在自身“读到”与“独到”。以“理悟”“真挚”为核心，体现重读的意义所在。
高考作文 篇32
有人说，时间是永恒的，时间又是短暂的。天与地是永恒的，而世间万物又是短暂的。
诗人说：永恒是滔滔大海，短暂是似音符一样跳动的水滴;永恒是伟大的母爱，短暂是母亲为儿女操劳后的疲倦。面对短暂与永恒，我也思考，我也感悟。
结果是短暂的，过程方是永恒的。
对于每一个在追逐人生目标的人来说，道路上的艰辛是永恒的，所尝的酸甜苦辣是刻骨铭心的。而无论成功还是失败，结果都是瞬间的。要不怎么人们常说：上一步终点就是下一步的起点呢?这一切也许都缘自事业上无止境，学无止境吧。
爱是永恒的，恨是短暂的。
世间充满着爱恨情仇，我们往往被爱包围着，被恨左右着。然而，爱才是永恒的，永不磨灭的，父母的爱就像山一样高，像流水一样川流不息;兄妹的情就像钢铸的铁索，牢不可割;情侣的爱就像歌中唱道的“一万年不变”：朋友之间的情是愈酿愈香的酒。恨则是短暂的，就像你走过沙漠时留下的脚印，很快就会被风沙掩没。像著名的哲人说的“把别人对你的好刻在石头上，把别人对你的误会描在海滩上吧!”没有永远的敌人，只有永远的朋友。是啊，让爱永驻心间，让恨付诸东流。爱是永恒的呀!
快乐是永恒的，痛苦是短暂的。
我们的生活不是单纯的快乐，也不是仅有痛苦。快乐和痛苦是相生的。然而，让快乐成为永恒，让痛苦变成短暂，世间的一切才会是美好的。有时苦难会接踵而至。我们不会左右环境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年会考上更理想的学校。与情人分手，不妨想想，天涯何处无芳草，也许这真的不是属于我的爱，何必苦苦悲伤呢?生活是面镜子，对着它微笑，它也会以微笑回报。与亲人的相聚，与朋友的相会，时间虽短，但快乐与欣喜却可以成为你我心中的永恒。
精神的充实是永恒的，物质的满足是短暂的。
上帝在创造人类的时候，给了两样东西人类，那就是物质和精神。然而谁也不是一无所有。可是无论你的物质条件多么的富有，没有了精神的寄托，你也一样会感到空虚无聊，因为精神充实才是永恒的。要不古时候怎么有那么多文人墨客放弃高官厚禄而追求自己的生活方式?虽然生活艰苦，可他们仍觉得快乐自在，那是因为精神的充实给了他们永恒的“粮食”。
世间存在着短暂与永恒，但我知道，我选择了什么，我就懂得去追求什么。
高考作文 篇33
高考是选拔人才的考试，人才的最起码条件是有正确的人生观、价值观、世界观，而高考作文就是检测人才的手段之一。因此我们要求学生作文思想应健康、端正，歌颂真善美，贬斥假恶丑。但是，现在作文评价上有一个奇怪的现象：对写善和写美大加褒扬，对于写真则不敢提倡，小心翼翼或避而不谈。
老师常常这样告诉学生：千万不要以灰暗的笔调反映社会，更不要深刻揭露阴暗面。社会的事情你管不了，说了也等于白说；更何况，社会上的事情有人操心，清谈误国啊。从应试角度看，阅卷老师也喜欢格调高昂、感情纯真、富于激情的文章，不欢迎思想过于成熟的.文章。所以多写光明面为好。
学生是听话的。为终身之计，为大好前程，在嘴巴上加了一把锁，脑袋里亮起了一盏信号灯。于是，那大快淋漓的针砭时弊，以引起疗救的注意的文章不见了。即使你写得多么精彩深刻，绝对不会得高分，更不会得到在社会上、报刊杂志上、优秀作文选中流传的殊荣。
为什么？因为导向不好。高考是一根指挥棒，有引导社会舆论，提高社会审美趣味、提升价值观念的作用，如果选出的优秀文章是揭疮疤的，那些大人先生们、正人君子们岂不要愤愤不平，把你高考批得体无完肤？我们辛苦经营建设的社会被你说得一文不值，我们的功劳哪儿去了？这个学生要么是个冷漠尖刻的刺儿头，要么是个疯疯颠颠的神经病，这样的死对头，怎么能做我们的接班人呢？
于是，民主法制公正廉明不写了这些是很敏感的政治问题，是雷区，写不得。那写什么？谈人生哲理，大谈为人处世的技巧，谈生命无价，谈环保意识，谈亲情友情。天地如此广阔，什么不能写，非要大谈什么国计民生，谈什么国家政治呢？不要太迂了嘛！
但是，换一种视角，反过来想一想，是不是我们的眼睛被蒙上了灰尘呢？是不是我们的思想中还有一些为圣人讳的封建思想因子呢？是不是我们还念着老子的 信言不美，美言不信 古训呢？我们成年人，饱经沧桑，纵览风云，世事洞明，人情练达，在成熟冷静的背后，是不是失去了许多本来纯真美好的东西呢？为国家的前途考虑，为民族的未来着想，我们为国选才的责任尽到了吗？
这里，我想大声疾呼：还真实思想一个尊严，给真实感情一片晴空！
首先，求真是文学创作上的历史追求。真，是哲学上的一个重要命题。现实是客观存在的，它不以人们的意志为转移。把社会的真实面貌表现出来，在文学上称为现实主义。有多少现实主义的大家，创作出优秀的文学作品，给世界人民带来丰富的精神食粮啊，我们不是一直都赞扬提倡吗？像十九世纪的巴尔扎克、果戈理、斯汤达、莫泊桑，这些脍炙人口的名字，我们的学生耳熟能详；我们的教材还选录了他们那么多文章来教育学生，学习他们的思想，学习他们的现实主义的创作方法！
其二，求真是作文教学上的一贯要求。只有真实的东西，只有触及现实的东西，立足时代的东西，才有鲜活的生命力。我们不也教育学生要联系生活吗？联系现实写出的文章才有针对性，才有力量。而那些编造一些小故事，营造一些小情调，总结一些小哲理，抒发一些小情感的文章，善则善矣，美则美矣，总觉有些轻淡无力。古人反对浮糜轻巧，主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，这正是有识之士的追求。如果我们选出的人才只关注不痛不痒的问题，尽在边边沿沿上打转转，我们难道不忧心如焚？这些文章，表面上热闹非凡，实际上视界狭小，力度轻微，甚至可以说是肤浅贫乏。这才是真正的学生腔！
其三，求真是选拔人才的重要标准。真实的思想，是一个人的学识的反映，是观察力、辨别力的反映。明代东林党人有风声雨声读书声声声入耳的读书做人观念，正是把读书与参与政治结合起来。如果我们的人才都是关在象牙塔里的书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，培养出的是一代又一代远离时代的世外高人，恐怕是我们民族的悲哀。真正的人才，应该担负起国家民族的责任，心系社稷苍生，忧国忧民。让学子们作文求真，可以培养他们的责任感和主人翁意识。陶行知先生教导我们：千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。就是要我们培养以天下为己任、有思想有魄力的人才，而不是培养只听命于现实或逍遥于狭小个人圈子只关心个人前途的遁世者。范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的追求，就是有社会责任感的警语，我们时刻要牢记。当然，注意个人修养是需要的，关照宇宙人生也是需要的，但关心时代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的无为态度是很有益处的，但我们尤其需要儒家的积极用世的追求。
我认为，我们的教育应该培养爱美之心、向善之心，更应该培养求真之人。真实是文章的生命，是为人的崇高境界，更是一个民族生命力的支撑。求真，就是匡正虚伪、欺诈之风，就是倡导直面生活、进取向上的正气，就是为民族的劣根性注入生机和活力。
我认为，我们高考作文的评卷老师心态应该更宽容一些，更开放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圆其说，直面人生社会，积极献言献策，只要写的好，为什么不可以打满分？当然，高考考纲里也应该把说真话写进去，为真实的思想和真实的声音撑腰打气，让真人才脱颖而出！
高考作文 篇34
面对当前普遍存在的中学生写作时唉声叹气，教师批改辛苦学生却收效甚微的作文教学现状，结合本人从教十余年的体验，我认为存在的原因主要有以下几点：
首先，缺少积累。俗话说：巧妇难为无米之炊。当前中学生因课业负担繁重和升学压力等原因，无心关注学习以外的丰富多彩的生活空间，因此缺少写作之米，这便使写作丧失了源头活水。
其次，学生对作文不感兴趣，不愿写，俗话说：强扭的瓜不甜。没写作兴趣的学生被迫无奈又非写不行的时候，就像被强饮水的牛，结果可想而知，一旦要写作文，头都大了，怎能写出感人的佳作呢？
再次，生活感悟不够，不会表达真情实感。现在的中学生大多是独生子女，他们过多地关注自己，而对生活中的其他人和事却常是见而未见，闻而未闻，缺少真心的感悟，因此也表达不出真情实感。
针对以上原因，我认为要想很好地扭转上述局面，须从以下几个方面加以引导：
一、指导学生从生活中挖掘写作素材
生活是写作的源泉，离开了生活，作文就失去了源头和生命力。许多作家的经历告诉我们，作者的经历愈丰富，对生活的感受愈深刻，积累的写作素材就愈多。中学生生活阅历浅，知识底子薄，如果平时不注意观察生活，不积累写作材料，一遇到写作文自然心如四野，无话可写。生活中有许多的人、事、景都值得去写，只要留心观察，就会发现好多有价值的写作素材。教师应引导学生打开生活宝库的大门，引导学生仔细观察生活、回味生活、体验生活，发现生活素材，并充分利用生活素材进行写作。
二、培养学生浓厚的阅读兴趣
我们常说：兴趣是最好的老师，我认为兴趣理所当然应是学生写作最重要的内驱力，因此我常鼓励学生把心中所想，口中想说的话写下来，肯定某些闪光之处，让学生认为写作并不是一件多么困难的事，以此来消解他们对写作的恐惧感，揭开作文的神秘面纱，让学生处于一种放松的心态，对作文产生浓厚的兴趣，让学生手随心动，口随心动，真正实现我手写我心的愿望。从而产生写作的欲望和冲动，想写，愿写，不再谈文色变。
在学生对作文产生兴趣的基础上，我还特意丰富作文课的类型，活跃学生们的思维，从而又大大激发了学生们的写作热情。
高考作文 篇35
阅读下面的文字，根据要求作文。
人生在世，住往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。还有人说，痛而善言。这是一种人生智慧。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇议论文。
要求：①选好角度，自拟标题;②不少于800字;③不得套作，不得抄袭。
立意指导：
一、材料分析
1，人生在世，往往会经历种种的痛。现实生活中，痛是客观存在的，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。
2，有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。本能是一个中性词，无所谓褒贬。这样的本能反应往往是释放痛感、宜泄情绪的一种有效方法，有其可取之处。
3，又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，但同时也要看到，一味地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。
4，还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。这句话既和第一句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。而“善言“二字， 则为考生留下广阔的思考空间，言既可以现解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为。
二、立意指导
通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪;二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木。甚至逆来顺受;三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会、国家、民族、历史现实之痛的认识与思考。
优秀作文：痛到泣血，亦善诉说
马尔克斯曾说：“假如还有明天，我将把冲突和对立写在冰上，然后等待明天的太阳升超。“人生苦痛千万，寻一个恰当的方式，将尘封在心底压抑很久的.痛，一触，即发。
痛而言，言人人殊。痛需要表达，却不可胡言。真正的痛彻心扉井不会因言语而显出丝毫的浅薄，反而会因善言而迸射出令人怆然涕下的力量。
“以自然之眼观物，以自然之舌言情。”这是他心痛一生之后给后人的感触。豪门的枷锁让他厌畏思退，结发爱妻的早亡令他憔悴优伤，经历着这种种缠缠绵绵，纷纷扰扰的痛，纳兰性德 却并未呼天抢地或默不作声，多少载边塞风雪吹碎了他的思乡梦，他吟“聒碎乡心梦不成，故国无此声”以遣情;多少场寒夜的冷雨打湿了他的不眠魂，他叹：“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵”以抒怀。欲说还休的无尽惆怅，高楼望断的愁肠百结，流水流花春去也的百般凄苦……无数的个人之痛化作一卷《纳兰词》作为善言的标杆，在千百年之后，以文字的形式，继续悲伤。
“出师未捷身先死”，孔明夙兴夜寐，忠魂一片化乌有，又怎能不痛的长久不衰?然而武侯祠殿上左为《隆中对》条分缕析，预知数十年后天下事;右为《出师表》慷慨陈词，痛表一颗忧国忧民心。痛的浊泪背后是其善言的睿智。“哀民生之多艰”，屈原搁浅的忠，在风中飘摇，又如何不痛的经久不息?然而《楚辞》一声玉碎，以清苦的诗魂，不沉的文字，凝成龙的脊梁，彰显善言之光。万千的亡国之殇，因善言而浩浩荡荡。
一个国家的没落尚痛至此，那么，一个民族文化的涂炭呢?当自己挚爱一生的古文化将至沦亡，早已将自己的人生价值与中华民族文化认同相连的王国维再也无法忍受这人间泣血般的痛，于是他选择接受湖水与死亡的洗礼，以肉体的消亡换取精神的永生。有人感叹王国维不善表达，但谁能否认这一片无言成为历史上最雄壮的悲剧，以善言的姿态，千年一叹?，
痛有万般，却共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不过火。即使痛到泣血，也要善于诉说。
高考作文 篇36
余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。
狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。
忆昔少年初，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖，浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。莫愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。
荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。
落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入暮志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹？空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。
君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。
天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。
谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉？然其处世为人，岂我不可为我辈圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！
高考作文 篇37
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大器在古代，指的是钟啊鼎啊那些贵重的器具。古人没有先进机械，没有电脑，加工一件大器连雕带琢，很费功夫，所以老子说：“大器晚成。”而现在快多了，别说造钟鼎，就是造火箭，造飞船，也用不了多久。若还以“晚成”的观念造大器，黄瓜菜都凉了。
拿大器比人才，也一样。现代世界有三快：社会发展快，生活节奏快，知识更新快。相应地，也要求人才成长快。时代列车不断提速，机不可失，时不我待。慢慢腾腾，磨磨蹭蹭，没等成才，你就过了报考年龄，招聘年龄，提拔年龄，创造年龄，拓展年龄，总之是过了出成绩的最佳年龄，落伍了，使不上劲了。从这个意义上说：大器刻不容缓，早成为佳。要抓紧时间，加倍努力，尽一切可能跟上时代速度，早日成才。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
三百六十行，行行出大器，行行大器须早成。治国安邦不能拖，重大发明不能拖，平凡岗位的工作也拖不得。世界之林崇尚“早”字，鸟儿起得晚，往哪儿飞都没虫吃。
流传甚广的名言“出名要趁早”，讲的也是要快，要及时。早成大器，却不一定要早出名，甚至出不出名都在其次，关键是要尽快实现人生价值，对社会有益，对家庭有益，没白活——晚年没白活，中年没白活，人生最宝贵的青少年时代更没白活。
有的人得过且过，劝他珍惜光阴，他找借口说“大器晚成”。人类很聪明，什么都能成为借口， “大器早成”这个说法，兴许会被一些急功近利、投机取巧、幻想捷径的人所利用。但是扎扎实实有责任心的人，不会用借口麻痹自己。
从历史使命和继承关系上看，大器也应早成。一代人有一代人的任务，不能推给后代。
高考作文 篇38
青春，是一本打开了便合不拢的书；青春，是一条踏上了就回不了头的路。青春的成本很高，有些机会一旦丢掉了，就再也捡不回来了。高考，不是我生活的全部。高考之外，仍旧可以活出精彩。
隋朝起，我国利用科举考试选拔人才。人们阅四书览五经，品味儒家经典，乐此不疲，希望有朝一日能金榜题名、功成名就。如今，人们依旧执着于在考试中书写自己的人生。在今年的国际奥林匹克数学竞赛上，美国队击败中国队夺得了冠军。担任评分员的华人教授如是说：“国内打压奥数很可笑，是头疼治脚。中国教育的问题在于所有的学习都以考试为目的”。可即便是这样，我们中的大多数还是愿意深陷其中。有的家长自孩子呱呱坠地那一刻起就开始计算距离高考还有多少个日夜，每个老师都梦想着能把学生送进顶尖大学的大门。从小就被告诫只有勤奋学习才能有好的将来，考上一个好的大学便意味着成功了一半，真正的人生从那一刻开始。事实正如此吗？我并不赞同。
“你为什么一定要学专业呢？书法是你的爱好，这很好，但等你考上大学以后一样可以很好地学习，不是非得要这么早给自己的人生下定义。”
“我不准你学专业，学专业的同学一般都是成绩比较差为了考上一个稍微好一点的大学才做这样的选择，你是以我们班第一的身份进来了，你完全有能力考上一本的大学。”
“孩子，你学书法，将来就业该怎么办呢？书法专业选择的余地很小，更何况以后科技越来越发达，用电脑可以直接制作各种字样，谁还会用笔去写呢？”
我喜欢书法，并想将其作为以后学习的专业，我并不是因为想要通过一条捷径来考大学，而是内心的热爱和渴求驱使我这样去做。但我的班主任非常不支持我，她害怕我失败。我的母亲虽然支持我，但她总是在担心我以后的就业问题，同时也为我的文化成绩而紧张。她们都是为了同一件事情绷紧了弦——高考。她们都认为赢得了高考便是赢得了人生，漂亮的分数与漂亮的未来划等号，输了高考便是会毁了一生。没有什么会毁了一生，我也相信我能够兼顾——坚持我所喜欢的事物不意味着丢弃高考，对自己的高考负责也不等同于放弃书法。我不会受他人观点的干扰，我只会去遵循自己的本心，毕竟只有频率相同的人才能看到彼此内心的优雅。
人们的内心不尽相同，不会完全按照社会的要求而成长，同样，现实生活也不会总是按照人们的设想去发展。清华北大是莘莘学子所向往的神级殿堂，有毕业生开米粉店、卖猪肉的消息一经传出便让大家傻了眼，在大家的观念里，名牌大学出来的学生所干的事情一定都不平凡。于此，我有不同的看法。尽管大多数人都不太看好他们，但我还是想为他们喝彩，他们勇于跳出陈旧的观念，利用自己所学的知识打造自己的营销模式，开创了一番新的天地，实现了自己的人生价值。我们为什么要活在别人的眼里？我们为什么要与他人千篇一律？我们有我们想要的人生。高考，又算什么呢？它只是我们成长过程之中所经历的一部分，或许它可以影响人生道路的走向，但它不能左右人生道路的终点。
我喜欢毛笔在空中舞动的洒脱，我喜欢汉字静默于纸上的灵动，我喜欢墨汁像血液静静流淌在体内一般的感觉。用毛笔濡墨的时候，那死去动物的毫毛仿佛一根根活了过来。笔锋触到纸上，纸的纤维被墨汁一点点浸润。很长的纤维，感觉像是一片树叶的叶脉，透过光便可以清晰地知道养分被输送到了哪里。汉字书法之美，不仅在指腕之间，它是呼吸，是养生，是身体的运用，是性情的表达。我喜欢，花一下午徜徉于汉字的时光长廊，学习直线的耿直，学习曲线的婉转，学习“方”的端正，学习“圆”的包容。我愿意，用一辈子，体味书法的敬意与喜悦。于我而言，汉字书法是一种修行，是一种与自己相处最真实的仪式。
人这辈子任性很容易，不怕自己不想做什么，就怕自己有一天想做什么的时候，却发现它的大门早已对你关闭。这就好比你高中选了文科，大学以后你就不要去想研究天体物理；就好比你记性好的时候不学外语，等到三四十岁拖儿带女了，再来试一下就很难。青春就是这样，热血和希望之中也掺杂着些许悔恨与遗憾。
我不愿做一只折翼的小鸟，在高考的牢笼里垂死挣扎。生命的列车徐徐开往未来，高考只是其停靠的一站，车门关闭后，生活仍要继续。我背好行囊，即刻出发。哪怕梦想遥不可及，哪怕希望微弱渺茫，既然早已决定要去远方，又怎能半路就返航。将来，有多远？我们不知道。未来，在哪里？一起找。 高考之外，让心独自去流浪。
高考作文 篇39
“联齐抗秦，振兴楚国，忠而被谤”的屈原，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；“拒绝粉饰，秉笔直书，惨遭腐刑”的司马迁，仍能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；“布衾似铁，清贫潦倒，颠沛流离”的杜甫，依然“民间疾苦，笔笔底波澜”。他们不仅是在残酷的现实和不幸的命运中，拥抱痛苦，而且用其全部的才智和毅力，坚守自己的梦想，书写自己的人生，也铸就了历史的璀璨。
大漠苍穹，月芽沙丘。炙热的骄阳如燃烧的火炉，掀起层层的热浪，灼烧这一切，试图吞噬一切生命的存在。可是，那些边缘的沙漠卫士，仍旧挺拔，他们就是号称三千年不倒，倒后三千年不死，死后三千年不朽的胡杨。
也许坚信生的希望，就是生命的昂扬。胡杨的坚守，沙漠不会死寂。每当残阳西沉，大漠孤烟，胡杨附近有荡悠悠的牛羊，牧人粗犷的歌声在天际唱响。人们常说：有胡杨的地方，生命的荒凉便不会退色。他们坚守在那儿，给人一丝苍翠，给人一丝清凉，给人一份希望。他们坚守在那儿，就是向人们宣布生命的顽强，只要坚守绿洲终会包围沙漠的梦想，守望的背后就是绿色的海洋。
也许坚守梦想的道路多是孤独相随。就像孤单是一群人的狂欢，孤单的人选择了闲淡的狂欢；狂欢是一群人的孤单，狂欢的人选择尽情的释放孤单。如果注定不懈的追求仍是一个人的执着，那么坚守心灵的伟岸，坚守心中的梦想，忍受那份孤独，换来那份宁静，心有明灯，追逐梦想的旅途便不会迷惘！
古人云：吾善三省吾身。拾起记忆的碎叶，丹桂飘香时的豪言壮志忘记了吗？茫茫人海中那双双期待的眼神遗忘了吗？别离母校时，老师的谆谆教导抛弃了吗？俱往矣，捋捋翻滚的思绪，问问我们自己，当初的愿望实现了吗？心中的梦想还在坚守吗？正如俞敏洪所说的那样，我们的生命，有的时候会是泥沙，你可能慢慢的沉淀下去了，一旦沉淀下去了，也许你不再为了前途而努力了，但是，你却永远见不到阳光了。
逝者如斯，不祈求一马平川，因为山路也会坎坷，不祈求风平浪静，因为波浪也会汹涌。生命是一种常态，成长的道路上不乏成功，也不乏失败，但我们看到：纤弱的小树，坚守拥抱白云的理想，不畏身躯遭受摧残，依然装点一片苍翠；稚嫩的雏鹰，坚守搏击蓝天的理想，不畏翅膀折断，依然执着的滑翔；涓细的溪流，坚守惊涛拍岸的理想，不畏顽石阻挡，依然静静地流淌。
只有耕耘，才会有收获；只有启程，才会触及理想；只有拼搏，才会迎来辉煌。青春永远是一种令人称羡的资本，因为我们年轻，因为我们拥有激情 。
飘扬的青春，本应该召唤火山般的激情。我们张扬青春的个性，让迸发的激情碰撞撞击智慧的火花，智慧的火花点燃希望的灯塔，希望的灯塔照亮前行的道路，我们一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——坚守梦想！
把梦想坚持一百年
高考作文 篇40
我能我能些什么?家长需要我考清华，我能一定不办到；家长让我读电大，我能一定办到。究其能否，无乎能也不能，不能也能也。
看着作文题目《我能》，不仅思量长久，无法下笔。究其然，实在是想不出能与不能之区别。
邻居阿哥，去年东北大学会计学毕业，随后在一家县级市寿险公司做业务员。当初他是我们这栋楼的骄傲，何其能也?当时老妈甚是羡慕，问我能否也像阿哥一样，给全家带来骄傲和光荣。我答曰："能不能需另当别论，说我能也许我就能，但要看我能不能考上；说我不能也许不能，但不能考上并不代表我考不上。"如今看阿哥回来做保险业务员，我真想替他说，当初不那么能耐考东大，如今也许用不着和那般老婆小妇一起挨家"串门"拉保险了，说不准早干几年凭资格，还能弄个主管或经理干干。
看三国想孔明。当年刘备三顾茅庐，孔明自诩治天下，我能行；七擒七纵孟获，实属技高能干；排练空城计，实属胆大能装；临死不忘毒死司马老儿，实属能骗怨鬼。孔明者，实属能人也。可火烧连营七百里，他未能赶上；派马谡守街亭，他未能周全；六出祁山北伐魏，他未能夙愿；魏延脑后有"反骨"，他未能自制妒心。孔明者，也属非能人也。
能者多得：能吃、能玩、能闹、能花钱，我都能，终因"银根"紧缩而不能，非我不能也，乃钱少而不能也，因此未能能者多得；能者多劳：老爸能忙、能累、能吃苦，无非月薪500块，非他不能也，乃权小而不能也，因此终究能者多劳；能者多上：姐夫能干、能忍、能文笔，可惜只做小科员，非他不能也，乃无人无势而不能也，因此未必能者多上；能者多福：姨父高中文化当镇长，能说、能捞、能富家，无奈也得蹲大墙，非不能也，乃他太能也，因此未能能者多福；能者多妻。
高考作文 篇41
在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么?
中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。
中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。中国味是安之若素的淡泊。
中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定;
中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定;
中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世;
中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;
中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向;
中国味是……
……
透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………
高考作文 篇42
“放水抗日”风波：别让“断章取义”断了理性后路
前女乒国手王楠的老公郭斌，因在“9·18”当天发了条曾在日本酒店“放水抗日”的微博，而王楠也在微博上为其点赞，夫妻俩竟双双成为近期舆论场中的“网红”。
只是这“网红”当得尴尬，惹来诸多网友群起攻之，轻则称其为“非理性爱国”“不节能环保”，重则斥其为“没脑子”“智障”。在“叫骂”和声讨中，一场舆论“狂欢”呼啸
而过。不过最近两天，剧情反转，一些细心网友发现，原来被一些网站刊发、被无数网友转发的那些让人上火、觉得“脑残”的话，不过是郭斌微博原文的一部分，是被有意无意地断章取义了。
看吧，这才是微博原文。注意，原文中最后一句划线的话——“其实这没用!咱得多方位加油!”有没有最后一句话，意思大相径庭。难怪不少网友看到完整版微博后感叹：错怪了“郭同学”。人家虽然“幼稚”过，但现在是一种自嘲、反思，还是很积极正向的。
我们尚且不知，微博中划线的那关键态度，为什么会在一些网站和网友的转发中被剪裁了，但回顾整个事件乃至舆情的发生，值得反思。
实际上，一条微博引发的“血案”，一纸言论掀起的风波，在今天并不鲜见。往往当很多人落入“血案”和风波渲染的激烈情绪中时，剧情却常常反转，许多网友因此感慨：被事实“撞了一下腰”。比如六小龄童“被过世”，我国锂电产业“被亏损”，上海购房信贷新政“被出台”看似不起眼的字句、随手而发的消息，既能击溃一个家庭，影响一个行业，也能引发更大范围的社会危机。
一条断章取义的小小消息，竟如亚马逊雨林中的一只蝴蝶，轻轻扇动翅膀，产生意想不到结局。这背后有很多原因。其中两个因素尤其需要重视。一方面，由于人们的猎奇天性，名人八卦、劲爆内幕、激烈冲突、离奇故事常常在舆论场上有天然的“眼球效应”，导致一些网站和网友为夺眼球而罔顾事实，为赢点击而不惜争当“标题党”。另一方面，互联网塑造下的现代传播体系，使得今天的信息发布和扩散更快捷、更高效，成本也更低廉，因不实信息产生的舆论杀伤力，也超过了以往。无论是年初的上海女逃离农村故事，还是广为流传的“残酷底层物语”;无论是洪灾期间以讹传讹的谣言，还是被吹捧上天的“德国防洪神器”，都教训深刻。
山高月小，水落石出。真相总会大白于天下。就像这次被断章取义的“微博事件”，在网友和一些媒体的主动核实中，还原了真实，还了当事人清白，也显现了网友的成熟及互联网的自净功能。但终究，这个话题消耗、占用了不少社会资源，也给当事人带来了莫名之灾。从这个角度看，如此低级的“风波”竟能产生，并一度成为热点话题，又何尝不是一种悲哀。
这也提醒我们，置身于互联网时代，面对呼啸而至的各类信息，每位网友不妨让消息在言论市场中多飞一会儿，跟贴点评表态时不妨多想一会儿，转发传播时不妨多慎重一会儿，从而避免被不实内容蒙蔽双眼，走向极端。
而作为掌握着大量资源和话语权的信息平台、媒体，在构建理性的舆论空间过程中，显然也应肩负起更大的责任。在“人人都有麦克风”的变革时代，信息平台和媒体对舆论的导向作用并未减弱。很多时候，他们是“源消息”提供者，反而借助新媒体、自媒体进一步放大声音、提升影响力。因此，一旦信息平台和媒体忘记了最根本的责任，放弃了最基本的专业精神，而只是专注于雷人的标题、添油加醋的细节、刻意取舍的转载、挖空心思的虚构，走向“眼球经济”，带来的消极后果可想而知。
少一些眼球效应，多一点职业精神;少一点恶意传播，多一些责任意识;学会一事当前，先问事实、再断是非，才能让互联网时代的信息天空多一些晴朗。
高考作文 篇43
全国卷高考作文素材：大智若愚
智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。
但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。
这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。
智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。
不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。
我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。
智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。
智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。
智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。
高考作文 篇44
苏灵看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏灵刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱？苏灵不屑地想：我是个孤儿，何谈爱？不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢！苏灵转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。
苏灵画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的画完好杀青。李明对苏灵笑了笑，苏灵莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗？你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”
苏灵回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。
第二天，是公布结果的时候了，苏灵倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。
胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。
苏灵的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。
原来，李明知道苏灵应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的老虎。在苏灵出去后，他掀开苏灵的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏灵的画添加了一只小猫。苏灵回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的虎身上，添了一只蝴蝶。
高考作文 篇45
读下列文字，写篇不少于800字的文章。
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
贵在不虚此行
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。
先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。
再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。
另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。
且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。
清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。
李贺怀铅提椠(qiàn，古代用以书写的木板)，终成诗鬼;梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。
高考作文 篇46
好如茶中的极品，淡而不涩，清香四溢，其味飘来，如细水长流。——题记
我一个人静静的坐在茶馆中，窗外花犹如舞蹈，随着寒流漫天的飞舞着。旋转着，面前一杯热气腾腾的茶不禁勾起了我的回忆。
我和她是至亲至的好朋友，我们在这里相识，相知。纵使她在家长的眼中并不是好学生——、成绩不好，但这并没有影响我们之间的友谊，因为我了解她，所以我们特别在乎对方，珍惜对方。
我们经常来这家茶馆，不仅是因为喜欢这的茶，更是喜欢这里的气氛。我们习惯将这里泛着淡淡的香味的茶取名为“友谊茶”。
可是，最近我几次约她去茶馆，她都以各种借口推迟了，并叮嘱我集中精力好好学习，争取考个好班。因为正是分班考试，我也并未感到奇怪。
直到那天，她让她班同学给我送来了一封信，起初，我还在想，这个丫头，搞什么名堂，怎么写起了信，弄的神秘兮兮的。可当我打开信后，犹如遭到了晴天霹雳了一般，那竟是“绝交信”。信上说，我们的友谊其实是掺假的，她根本没把我当朋友，只是想让我在学习上照顾她，可后来才知道我的学习成绩也不好，现在我对于她来说，一点价值也没有，所以决定和我绝交。至于那茶，也是苦涩的。我气急了，骂自己太傻，看错了人，从此拼命的学习，成绩也提高的很快。
考试拉下了帷幕，我名正言顺的考上了一班。独自一人在街上漫无目的的走着，不知不觉中又来到了茶馆，坐在老位子上，眼前不断的闪现着我们曾经快乐的时光，茶味缓缓飘来，很苦、很涩。
第二天，我接到了她的'电话，得知她出了车祸，临死前她提到了那封信，其实信中所说的并非实话，只是她怕耽误我学习，误了我的前途，事实上，她还是很在乎我的，也很喜欢那泛着苦味的“友谊茶”.
我无力的瘫在那，浑身的骨头像被人抽走了一样，话筒在手中划落，重重地摔在地上，那声音猛烈的撞击着我的大脑，泪水留个不停，心里像被刀割一样……
我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，着，轻轻的道了声：“朋友，珍重！”
高考作文 篇47
指导老师：黄君柱，烟台二中南校高三班主任、语文教师，从教16年，先后四次获得过烟台市语文优质课比赛一等奖，20xx年获山东省语文优质课比赛二等奖，并多次获得市教学能手、优秀班主任等荣誉称号。
黄老师表示，20xx年高考作文从命题形式上来讲，仍将沿续命题作文和新材料作文的形式。命题思想是把握时代脉搏，紧扣现实生活，注重理性思辨，凸显自我体验。距离高考仅剩两个多月的时间，不少同学认为自己的作文水平已成定局，再怎么训练也很难有实质性的提高，所以近期复习忽视了作文训练，不少教师也有同感。
而黄老师的观点恰恰相反。他认为，同学们在这段时间如果能高度重视并进行有效的作文训练，训练中注重以下四个策略，那么作文取得高分并非难事。
策略一：关注生活抒写真情
同学们要走出个体和小我，积极参与生活体验人生，学会以多元视角关注社会现实，关注国计民生，聚焦社会热点，充满人文情怀。
黄老师提醒，大学生就业问题、城市高房价问题、新农村建设问题、教育问题、国际气候问题、80后90后们对人生价值的思考与个性化的追求等，都是考生应该关注的。20xx年上海高考唯一的满分作文《他们》，写的正是作者对农民工子女的关注和关爱。作者以宽大的胸怀和睿智的眼光对社会弱势群体给予关注同情，文章字里行间透露出强烈的社会责任感。感人者，莫先乎情，作文最忌喊口号、空洞的、言不由衷的豪言壮语。
策略二：大处着眼小处着笔
大处着眼就是把题材放入广阔的社会背景和时代高度，让文章跃动时代脉搏，传递时代信息，弘扬时代精神。小处着笔就是从小事情、小场景、小角度落笔，通过引申发挥，揭示具有普遍意义的思想情感。20xx年山东高考作文《见证》，一考生写老家院子里那棵歪脖子枣树，见证了祖父母的爱情，见证了我的快乐童年，清新自然，质朴感人。
策略三：勇于创新表达个性
作文是一种最具个性的创作活动。优秀的作文正是由于闪耀强烈的个性色彩而感人。文章要写出新意，关键是创新精神，同学们必须从新的视角新的方位审查思索客观事物，认真思考这是不是人们常见却没有引起注意的，是不是人们注意了却不以为意的。只要作文中能够做到有新的发现，提出新的见解，解决新的问题，推陈出新，标新立异，就算是具有创新思维能力。
但是，求新不是猎奇，作文必须立足于生活，符合客观实际，体现作者对生活现象的独特观察思考和感受体验。例如一同学在文章当中对春节期间市各级领导及民政部门工作人员拎着米面油看望贫困户一事提出批评，指出扶贫要扶根本，送钱财不如送岗位、送技术，观点新颖深刻，令人耳目一新。
策略四：语言清纯莫忘本色
中学生为考试而作文，往往失去了清纯真朴可贵之色。20xx年江苏高考满分作文《怀想天空》叙写我一个农家子弟，麦收时节赤日炎炎，与一家人割麦的情景。最后写道现在，我在考场上做题。室内很凉快。当考试结束后，我要在烈日下站两个小时，来感受那烈日当空的滋味真实，本色，真诚，纯净，读来令人动容。可见文贵平实，情感为本。
高考作文 篇48
高考的脚步越来越近，面对语文考试的半壁河山――作文，我们如何挽半壁河山于既倒呢？
一、审话题，挖内涵，高考作文应对八对策 要写出深度。
高考作文形式越来越开放了，给予考生的创作空间也越来越大了。但是无论话题怎样变化，命题者对于考生的隐性要求并没有出现根本的变化，即要求考生关注社会、关注人生、关注自我和他人、关注集体、关注历史、关注未来等等。可以说，在一定程度上，考试作文都可以体现出一个共同点来，即：要求考生体现出“自我”与“他人”的“以人为本”的关照意识。也就是自我与他人、自我与集体、自我与历史、自我与将来等等。因此，考生一定要弄清话题的内涵和外延。如：“山给人以沉稳，水给人以灵动”、“忘记与铭记”、“说安”、“跑的体验”等话题的审查。可以这样来概括，对于话题作文的思考，总是可以上升到这样的一个层面。只要这样写出来的作文，就会有一定深度。
二、选取自己最擅长的形式来写作。
高考优秀作文，大多有比较特殊的形式。根据经验，容易得到阅卷老师亲睐的常用形式有：引用式（在文章开头写一段引语作为题记，然后才是正文，而引语往往起到一种或深化题旨，或画龙点睛的左右，甚至可以为自己的写作初步确定一个思路和方向）、散化式（文章开头可以用一段引语，正文部分再以小标题的形式来写作。这样的写作空间比较大，对于不擅长组织材料的学生而言不失为一中最佳写作方式）、故事新编（将传统的故事按照现代的方式来重新解读，或赋予其新的时代内涵，或另辟蹊径，一构思内容见胜）等。常用文体有散文（尤其是余秋雨式的文化散文）、议论文（但不能是干瘪的议论，多是那种夹叙夹议的）、小说（比如故事新编、微型小说等）、记叙文（写出真情，能够唤取普遍共鸣的感情类文章）等。而在缺乏写作功底的情况下，为了追求创新，一味的追求形式，将文章写成说明书、实验报告等，将文章弄得四不象，让人一看就不能产生好感，更不用说得高分了。
三、精选题材，确定范围，突破窠臼，力求创新。
每个考生，寒窗苦读十多载，多少总会有一些自己的积淀，都会有一些自己最熟悉最擅长的东西。我们通过多年的语文学习，都应该有对自己有着较深影响的文学性的东西存在。但是，面对作文，有一些人束手无措，无从下手。除了确实储备有限以外，很大的一个原因还是对知识不能调动，不能将储备的知识运用到自己的写作中来。临近高考，对已有的储备进行一番梳理，是必须的。反思一下自己对某一类的题材掌握得怎样了，比如家国方面、历史方面、人生理想方面、道德情操方面、社会问题方面等等。做好了这样的准备，才能在考场上游刃有余。对于材料，我们一定要出奇制胜，即使是已经比陈旧的素材，我们也要从不同的角度的写出新意，老师笔记《高考作文应对八对策 要写出深度》。创新，在材料的运用上是一种很好的体现，因为它可以充分的体出一个考生的敏锐性和深刻性，万不可小视啊。
四、巧命题。题目要诗化，哲理化。
“文章的标题就是文章的眼睛”。怎样使自己的眼睛让别人即使匆匆的一瞥也会留下难忘的印象呢？这显然有一种命题的艺术。观察高考优秀作文，多是有一个精彩的'题目。好的题目多具有共同点，即：或直露得让人触目惊心；或含蓄得让人回味无穷；或充满哲理，使人再三品味；或充满诗意，让人如含英咀华。如：《留些诚信给自己取暖》（20xx）、《泥水里的笑容》（20xx）、《路是月的痕》（20xx）、《苏轼的赤壁》（20xx）、《永远的苏武》（20xx）、《千年一叹》（20xx）等，不难发现，好的标题，要么来源于诗句的化用，要么来源于名人的言论，要么是就是精心的构思。如果直接将话题作为文章的题目，就如同一双毫无特点的眼睛，怎么能给人留下好而深刻的印象呢？
五、深构思，一定要写出作文的深度。
深刻的作文，是受到大家亲睐的。它直接体现了考生观察问题、分析问题和解决问题的能力。如《意料与情理的较量》一文。上文已经在审话题部分谈到，要弄清话题的内涵和外延，实际上就是要求做到作文的深刻。
六、讲文采，要有亮点。
一篇文章如果通篇都是云山雾水的表达，或重复罗嗦的语句，或平淡不惊的内容，或按部就班的材料。怎能得到别人的喜欢？高考阅卷老师该看到了多少大同小异的作文啊！就阅卷心理而言，如果在过程中能够给老师一种眼睛突然为之一亮的感觉，那这样的作文想不引起老师的重视和注意都难啊！
讲究文采，大体可以从以下一些方面来进行。（一）多引用或化用经典的诗词名句。如写家国题材的，我们就可以联想到有关屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、苏轼、岳飞、林则徐等古人的千古名句。在平时积累整理的基础上，在考场上我们可以随手拈来，用到自己的作文中来；（二）用警句的形式精练的概括典型人物的典型事迹。如20xx年四川一考生作文《永远的谭嗣同》。考生一定要把思路驰骋到广阔的时空，穿越古今中外，尽力搜寻自己大脑中储备的材料，去粗取精，将之纳入自己的作文中来；（三）无论是记叙、抒情还是议论，行文中应该考虑到句式的整齐和灵活。如多用排比句、修辞句等组成的整句形式，间或以灵活的散句，让文章给人一种气势贯通而不拘变化的感觉。如：《意料与情理的较量》一文“弑义帝以驱范增，信刘邦而中反间，失范增又失诸将，拥万军却无良将，气焰高而不虚心纳下，生活奢侈而不知节制”，读来顿觉气势酣畅，尽一唱三叹之妙。
七、辟蹊径，稳中求胜。
近年来的高考都在讲究创新，所谓“创新”即是考生在立意、形式、材料运用等方面的创新。高考是一场选拔性的考试，要求充分的体现出考生的个性认识特点。你认为容易作文，别人未必不如此认为，如果都这样，个性特征怎能得以体现？那样的作文多半是千篇一律的为文，要想在那样的作文中选出一篇颇具特色的文章来，那不是比登天还难吗？一篇《赤兔之死》就为我们提供了很好的正面例子。
求创新的同时，我们又不能轻易的去冒险。如果贸然的去为了追求一味的“新”，而又不能确实体现出自己的个性特色，那样的作文恐怕会是更加的失败的。这样的例子我们几乎每年在高考中都会发现。所以我们还是提倡稳中求胜，稳中求新，切不可把一次重要的高考轻率的当作作文写作的尝试。
八、美化卷面，工整书写。
可以说，无论什么时候，卷面的美观，工整的书写都会给人一种赏心悦目的感觉，特别是在高考作文中这一要求尤其显得更加的突出。试想，在有限的时间里面，阅卷老师要“完成”那样多的任务，其“认真”的程度可想而知。不知道多少作文是在阅卷老师的大笔一挥之下，要么成了煌煌大作，要么就被打入十八层地狱。而考场中的又多是一些“中庸”的作文，老师多给一个四平八稳的分数。我们靠什么来取得阅卷老师的厚爱，除了卷面和书写外实无他途。要求每个人要把字写得干净、清楚。书写及卷面好了，考生得上几分的人情分是没有问题的。
写作非一朝一夕之功，只有平时“厚积”，才能在考场中“薄发”。但是，在高考前夕，针对高考要求，了解高考作文特点，做好充分的准备，对于广大的考生而言却是迫在眉睫的事情。愿大家在今年的高考竞技场上都能旗开得胜，蟾宫折桂！
高考作文 篇49
人在出生之前有些事便已注定，无从改变，无法抗拒，却又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，尽管要穿越沙漠是强制的，但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的，人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受“不自由”的自由，才能领会生活乃至生命的意义。
乔布斯说过：“你将会死去。”是的，死亡是每个人的终点，也是每个人命中注定的事，无论如何长寿的人都逃不过这宿命，惟其如此，生命也因此变得珍贵。可是，这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行，就像他们说的：“每过一天，就是离死亡近一步。”
然而人生就像那片必经的沙漠，不论你是否愿意，都必须要穿越，哪怕终点是死亡。所以，与其畏手畏脚，惧怕那个终会到来的一天，不如像史铁生一样，将死亡看做一个终会到来的“节日”，以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生。
卢梭曾言：“人生而自由却无往不在枷锁之中。”诚然，人生充满了限定，充满了不可挣脱的枷锁，就像大自然一样，人生也定有它自己的规律和原则，有些向往“自由”的人企图去挣脱束缚，结果又如何呢？追求到的自由变成了更多的不自由。
那么，难道我们一定要在束缚中压抑地过完一生吗？当然不是。尽管我们不能逃离人生本质的束缚，但是我们可以享受这不能自由中的自由，做一个带着镣铐跳舞的舞者。就像约翰·康缇斯一样，人生于他充满了束缚与不自由，诊断当天就被医生判了“死刑”的他用自己的行动告诉人们，哪怕人生给他安上枷锁，带上镣铐，他也能在心灵上翩翩起舞，用心灵去享受这个看似不自由的人生。
的确，人生的不自由与每个人来说都是不可以改变却又不得不面对的，但就像你可以选择种方式穿越沙漠一样，你也可以选择多种方式度过人生。在我看来，最好的办法莫过于去享受，享受这个不自由的人生，享受不自由中的自由。鸟飞得再高也飞不出天空，鱼游得再快也游不出大海。万物生活在不自由中却又活得自由自在，就像人生一样，享受不自由的自由便不会感觉自己活在束缚中。
高考作文 篇50
“他爹，咋办，后天娃就订婚了，这钱还不够”
“唉，他娘，我再想想办法”
“他爹，就剩明天一天了，女方的钱都推好久了”
“他娘，我看今晚我再出趟海得了”
“不行，他爹，今夜有大风，出事咋办”
“他娘，没办法，只能这样了”
“唉”
老人浑黄的眼睛看了看昏暗的油灯，用布满老茧的手捏灭了只剩一小截的旱烟，起身向屋外走去
天已全黑了，不知什么原因，天上没有月亮，乌蒙蒙的一片，老人拿起鱼网，走上破帆船，费力的将船推进海里，回头望了一眼，用手握住胸前的十字架，轻轻的吻了一口，便开始出海。
空中依旧乌蒙蒙的，天空毫无半点光亮，老人凭着感觉在海中摸索，望着无际的海，老人坐在船上，抽着旱烟，岸边有妻子在为他祈祷，老人深吸了一口气，站起来第一次撒网，老人心中默念，千万要有收获啊，时间在慢慢消去，船渐行渐远，老人感到鱼网有些沉甸。
天空开始更加昏暗，时时有清风擦过老人的脸，老人一把拽起鱼网，大量的鱼让老人心中感叹，可以卖个好价钱，想到儿子可以成婚，老人嘴角的微笑又浮现。
海面已不再平静，风越来越强悍，老人的船已偏离方向，老人守住满载鱼儿的小破船，网再次被撒下，老人希望可以多赚些钱，浪已不再平静，水中的鱼群越来越晃眼，老人忘记了家中的妻子，忘记了风暴的到来，老人一次次撒网，将鱼捕上船，黑色的海水翻滚由远至近，老人的船开始乱窜，老人的笑容已经展现，如此多的鱼可以令他明天卖些钱，老人打算回去告诉妻子这个好消息，但为时已晚。
翻滚的大浪拍了过来，老人护住鱼儿，趴在船上，暴风在吹，大雨降临，豆大的雨珠打在老人的脊梁，老人掌舵寻找回家的路，危险一次次袭来，老人已没有力气阻挡，终于，又一个大浪翻到船前!
天明，妻子在海边，望着海面，远处只有几片碎木板!
高考作文 篇51
对于决定一个人命运的中国高考每年都是夏天那个月街头巷尾人们热议的话题，而每年的高考作文题也是人们议论的焦点之一。高考的第一场一结束，网上第一时间就会出现关于各地作文题的讨论。而后随着高考阅卷的结束，各地的作文得分又会接着成为热议的话题。我们不禁惊叹满分作文考生的才华横溢、博学多识，但同时也会对那些被判为0分的作文喟叹不已。品读这些0分作文，让人心情别异，滋味非常。
细读这些0分作文，可以肯定的是，这些考生绝非智力有问题或是脑子有浆糊，那文笔、例证、议论、叙述还是相当有水平的，我们不禁要问，这些考生十年苦读，怎会在决定人生命运的时候敢掉以轻心，即使学之不深，作文得分再少，本着没功劳还有苦劳的原则不至于得0分。其实得0分的原因谁都清楚，那就是他们的观点和当今主流价值观相背离或是相抵触而被阅卷老师对他们的敢冒天下之大不韪而给予一枪毙命。失去作文的这几十大分，我想命运可想而知了，我们不得不对他们的冒险付出的惨重代价而惋惜，更为这种代价的惨重引发的深刻思考。
想想这些考生叙述的难道就没有一点道理吗？难道这些考生不是在诉说或者发泄一种情绪吗？难道他们不是在呼吁什么吗？不是一种真实情感的宣泄吗？也许我们会笑他们幼稚，也许他们会因为这种幼稚将承担惨重的后果，也许这种后果对他们的影响将终其一生。
如果这些考生心理有问题，和社会存在某种抵触，但我们需要思考的是，他们的这些思想和行为是谁造成的？社会、家庭、学校教育到底在他们的脑子里灌输了些什么？
如果这些考生在重大的高考中不惜拿前途和命运勇于一身殉考，我们要思考他们是不是想借高考一吐他们久郁于心的不快？我们在教育他们的时候是否对现实做过实事求是的评判？是否对那些引起芸芸善良学子愤怒情绪的事实而进行了刻意的粉饰？也就是说我们的教育是不是存在问题？我想，学生本是单纯的，善良的，不容欺骗的，他们是崇尚自由，渴望公平、公正的，他们在学习的历程中是否获得了公正的待遇，是否有思想交流的正当渠道和获得心灵慰藉与正确疏导的机会？如果社会、家庭、学校存在一些问题，那我们就要反思这些问题，如果我们不能给学生一个好的、干净的环境，如果我们不能给学生提供一个面对现实解决问题的方法和机会，那我们怎么能让他们闭口不言？或者让他们睁着眼睛说瞎话呢？
是的，学生会为他们的行为付出代价，承担责任，但他们只要不大逆不道，还是要以教育为主，如果有什么问题的话还是以挽救为要。如果轻率地给一个0分倒是很简单，但如果这些考生因此落榜在家，进入社会，他们的问题和他们关心的问题得不到解决，就不会有一些隐忧吗？
高考作文 篇52
这里依旧是一片废墟
他每一年都会在桥头等，等一个人，不知生死，不知何时归的人
那时候，小小的她总是黏在他身边
“哥，我想吃那个”她亮晶晶的眸子四处转动，指着一串糖葫芦眼巴巴的看着，留着口水
“好”他架不住她的撒娇，抚抚她的小脸
“哥，我要学画画”
“好”
然后他看着她兴奋的把画稿涂的乱七八槽，无奈的笑了笑
“哥，教我吹笛子”
她扯下他腰间的长笛捅捅他，看他痛的呲牙咧嘴，扮了鬼脸就跑
家中一直都以书香闻名，家父更是不喜杀戮，儿女们琴棋书画样样精通，他也不例外，让他引以为傲的却足以让他憎恶一生
他赴京赶考，回乡时，老远看到大火吞噬了整间房屋，赶到，已然变成了废墟
后来，他听闻大火当日有人救起了一个小女孩，他到处找寻，十年如一日，夜夜都能梦见大火中，她挣扎着哭喊“哥哥，救我——”，然后，他被惊醒，大汗淋漓，心有余悸
如若没有你，琴棋书画，又有谁赏
如若没有你，满腹诗书，又有谁听
他曾想过放弃，却每年都回来这里等她，一年又一年，从日出再到日暮，他笑的凄然
“你看，这绸袍，绣得真好”
“是呢是呢，你穿着一定好看”
他猛然回头，桥上，女子笑靥温婉，一旁的男子温柔的碎碎念，不时将她滑落的秀发拢在耳后
“绾儿……”下意识的轻声呢喃惊醒了两人
女子抬头，认清他的面容，一怔，泪水不觉涌了出来
“哥……”
[终于找到你，还好我没放弃，哪怕如今有人伴你身侧，我也履行我的承诺，护你周全]
高考作文 篇53
从错误的形式讲，它是属于逻辑方面的。明眼人一看就知道错在哪里，如果把这种低级错误公之于众，我相信即使那考生自己也要笑掉大牙。但为什么错误还是很自然地发生了呢？一种可能是因为无意识。以前我在做教师的时候也经常干这样的纠错活（我相信有许多老师现在仍在做这项纠错工作），比如：“我们头上戴着草帽，肩上扛着扫帚，在笔直的S大街上认真地学雷锋”。有些学生丝毫不觉得这个句子有博士卖驴式“累”的感觉和矛盾的悖论，因为他们年年就是这样做的。
另一种可能是思维呆滞造成的。这种思维的前提是沿用一种老的大家都习惯的方式思考问题，比如一说起学雷锋，大家不约而同会想起上面描述的场景。因此这种低级错误不但平时会发生，高考时也会发生；不仅现在会发生，今后也会发生；不仅浅层面会发生，深层面也会发生。一句话，它会以不同的形式频繁地出现，只不过是人们不太察觉，不会觉察而已。
“妙语”还有另一种表现形式。比如“那些选择了金钱美色的人们，你们扪心自问一下，你们快乐嘛！你们高兴嘛！如果你们的回答是肯定的，那你一定不是人”；再比如“‘汉奸’是抗日时期给中国人民丢脸、完全丧失尊严的人，但现在出现了一些‘新时代汉奸’服务小姐，她们为了向一些外国人索要小费竟不顾自己的尊严、民族的尊严”。这样的句子，我想在考卷中应该大量存在的。说理说得如此的“黔驴技穷”，极容易想起吵架的场面：在一阵莫名的激动中，双方都有许多的愤慨要表达，有许多平时经常挂在嘴上的妙句想表现，但脸涨得猪肝样红，长时间酝酿后只迸出一句“你不是人”。
社会现象大家都注意到了，并不深奥，连学生都有所觉察，但有什么办法改变呢？从文字的角度，我想是很容易的，我只要给那位考生上一堂如何说理的作文课，再拿几个例子让他实践一下，相信局面就会有所改观的。可现实却没那么简单，虽然我们有各种各样的“规”来“法”之，但有时仍然显得无能为力，这一点和那考生无奈的说理事实上是一种惊人的暗合。
本来蛮轻松的话题让我弄得这么沉重，实在也是无奈。其实我也特想轻松，喜笑怒骂，谁不喜欢？然而，“晚上在阳光下偷看书”之类的笑话，让我一点也笑不出来，难道仅仅是教育问题吗？我敢肯定没那么简单。
高考作文 篇54
昨天本报头版报道上海盲校学生金乃嘉以一首诗作《爱》，获得第二届“冰心作文奖”全国比赛高中组一等奖的消息后，不少读者和教师来电，除了对这篇获奖诗作大加赞赏，更对如今中小学诗歌教学的式微，以及诗歌被中考和高考语文作文列为禁写文体提出异议。
诗歌需要用心写
读了金乃嘉的《爱》，不少读者说“很有些徐志摩的《再别康桥》的意蕴”。确实，金乃嘉多年来一直致力于诗歌习作，虽然视力才0.1，但坚持借助放大镜阅读了大量的名家名篇。小时候，妈妈每天给他念诗歌讲童话；到了盲童学校后，受语文老师凃传法影响，金乃嘉更是爱上了诗歌朗读和创作。在小金的记忆中，妈妈带着他第一次乘飞机、第一次“看”大海、第一次乘磁浮列车，他都用心感受，并用诗歌记录下来。在盲校读书期间，小金还和同学中的诗歌爱好者共同办起诗歌刊物，如果来了灵感，一天会即兴写好几首诗呢。
读诗赏诗不可少
一直十分推崇诗歌教学的上师大附中语文特级教师彭世强感慨，现在能像金乃嘉这样用心写诗的青少年很少，能写出《爱》这样富有青春特征的诗的学生更少。彭老师说，现在中小学诗歌教学的现状比较可悲，就因为升学考试时语文作文不能写诗歌，于是“不考、不教、不学、不读”，诗歌也就逐渐远离了青少年。
彭老师说，尽管现在“二期课改”语文教材中现代诗和古诗词的篇目有所增加，但有些老师和学生往往只注重对字、词的机械解释，而忽视对诗的鉴赏。最近，彭老师在徐汇区多所中学开展《有声化、有情化和有效化读诗赏诗》课题研究，“不是要教会学生人人写诗，而是要培养爱读诗、能品诗的文学修养。”
建议高考可写诗
有读者来电说，《普通高等学校招生全国统一考试大纲》在对语文作文的命题和答题规定中要求，“能写记叙文、议论文和说明文及其他常见体裁的文章”，这个“常见体裁”显然应当包括诗歌在内，但高考和中考的语文作文基本都禁止写诗歌。高考语文资深阅卷人、华东师范大学中文系王光祖教授分析说，这可能是命题者感到评分标准难以把握的缘故。事实上，诗歌、戏剧虽然是“常见体裁”，但不一定适合考试作文。复旦附中语文特级教师黄玉峰说，语文教学中忽视诗歌是很可惜的，不利于学生全面语文素养的提高，而且一味地把诗歌排斥在作文考试的文体之外也是不慎重的。
高考作文 篇55
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
高考作文 篇56
1. 巴尔扎克说过"不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊"。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》
2. "成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。"(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
3. 生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符。生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。
4. 如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
5. 当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉？当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲？当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天？琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)
6. 古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世！如果没有陈景润身居斗室，痴心硬干，没有他十几年如一日的运算推理，钻研不止，又哪里会有数学领域陈氏定理的发现！如果没有司马迁忍辱负重，呕心沥血，没有他数十年如一日的伏案攻读，挑灯夜战，哪里会有史学巨著《史记》的流传。
7. 读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读《水浒传》，我们可以领略到梁山好汉嫉恶如仇的英雄气概；《读骆驼祥子》，我们可以感受到旧社会下层劳动人民的苦难生活。
8. 青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的`智慧和心灵。
9. 苏轼在千年以前就曾说过、"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"莎士比亚的研究者们也说过、"一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。"也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)
10. 是否还能记起那个视楚国相位持竿不顾、依然决定"曳尾于涂中"的庄子？这个"心如澄澈秋水"，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不肯向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他人世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业？是的，所有人都希望如此。然而，庄子他认为自己就是一棵树，一棵扞卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡。就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。(重庆高考优秀作文《菊花飘香的时节》)
11. 冰心说道："爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。"
12. 一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔剑而长歌曰、"我辈岂是蓬蒿人"，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州；醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵；云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)
13. 我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹；语文是夜星下静谧的荷塘；语文是古道边长亭外无声的冷月；语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭；就是沉舟侧畔的千点白帆；就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼；语文是水浒好汉闯神州的风风火火；语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一课》)
14. 从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争；先秦的诸国纷争，是竞争；殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。
15. 斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学着作《宗教论》。他让后人感叹道："最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。"(江苏考生《人生三部曲》)
16. 鲁迅先生说："天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。"如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得"人仰马翻"。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论--合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)
17. 当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
18. 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
19. 坚韧是"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的谭嗣同；是"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"的屈原；是"拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回"的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。(1998，天津考生《坚韧--我追求的品格》)坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击；刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它；谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韧·刚·卑》)
20. 成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨；脚下，流淌着殷红的血流；身前，是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》)
21. 春，多么惬意的名字！也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。夏，多么热情的名字！她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。秋，多么温情的名字！她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。冬，多么宁静的名字！她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)
22. 汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是"推敲"不定的月下门--受正统文化熏陶的学究如是说。(20xx，河南考生《答案是丰富多彩的》)
23. 善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
24. 梁启超曾说"夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。"希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、"陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？"亚历山大答道、"我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！"亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)
25. 掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣；当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌--假如记忆可以移植》)
26. "艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。"杜甫是太"入"了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。"花近高楼"，他的心悲伤了；登高远望，他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)
27. 在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)
28. 那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
29. 悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
30. 你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受"风萧萧兮易水寒"的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下"斜风细雨不须归"的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
31. 我们赞美大海的浩瀚，是否会想到江河奔流中的坎坷与执着？我们赞美高山的雄伟，是否会想到土石积淀中的漫长与沉默？我们赞美景色的秀美，是否会想到万物生长中的艰辛与蓬勃。
32. 从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，"一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。"同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上；只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢？在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)
33. 因为感动，人生的光辉与色彩才会被我们领略；因为感动，生命的旋律与力才会给予我们希望；因为感动万事万物深层的美好才会被我们碰触，被我们欣赏。
34. 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)
35. 带着感动出发，才能做的坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持的更加坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我们相信是他心中的感动，那出自对国家大爱的感动引领他在那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭军，"一去紫台连朔漠，去留青冢向黄昏"，他的勇敢同样来自她那真真切切的感动、遵循于内心的感动。让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌！(《带着感动出发》安徽卷高考满分文)
36. 普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的"结尾"。(江苏考生《人生三部曲》)
37. 鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。--泰戈尔《飞鸟集》(湖南考生《心灵奔跑》)
38. 虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
39. 一对精神空虚的夫妇由网上聊天到约会，不想丈夫所约的是自己的妻子，妻子所约的是自己的丈夫。真是一场闹剧！(河北考生《约会》)
40. 如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去"明月松间照，清泉石上流"的人间佳境，与他"行到水穷处，坐看云起时"；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她"帘卷西风，人比黄花瘦"的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看"惊涛拍岸，卷起千堆雪"的激狂壮观景色；我会与李白"举杯邀明月"，在花园里痛饮。(20xx，河南考生《你想做什么》)
高考作文 篇57
明代程允升在《幼学琼林》中有这样一段话：“尧眉分八彩，舜目有重瞳。耳有三漏，大禹之奇形;臂有四肘，成汤之异体。文王龙颜而虎肩，汉高斗胸而隆准。孔圣之顶若圩，文王之胸四乳。周公反握，作兴周之相;重耳骈胁，为霸晋之君。此皆古圣之英姿，不凡之贵品。”古代的圣人给我们的第一印象非常深刻、与众不同，其关键就是有异于常人的生理上优化而出的突出特点。文如人形，亦有首尾，亦有五脏六腑。人优于常人，可鹤立鸡群，傲视环宇，文亦如此。一篇考场作文如若想胜于同类，也必须学会在各个方面进行优化。
一、精心拟题
近几年来，高考作文总是提供一段材料，提出某个话题，让考生根据材料自拟题目作文，因此，如何编拟一个出彩的标题让阅卷教师一见倾心，便显得非常重要。而从考试实际情况来看，考生在编拟标题时普遍存在以下问题：一是题文不符;二是过于宽泛，大而无当;三是俗套。因此，我们要能编拟富有表现力和吸引力的标题。
(一)修辞法
巧妙地运用比喻、对比、引用、设问、反问、呼告、对偶、夸张等常见的修辞手法，结合文章的内容进行特殊的加工编拟出标题，可以收到新颖含蓄的独特效果。
1.比喻式。利用比喻是使题目生动形象的好方法。如《信念是飞翔的翅膀》、《生活不妨喝点苦酒》、《幸运是汗水的红利》等都是用比喻手法拟出的好标题。
2.对比式。客观事物本身都存在着美与丑、好与坏、新与旧、善与恶等矛盾对立的方面，它们是相反相成的。因此，我们可以从中选出一组对应关系来编拟标题，展开议论。如《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。高考作文佳题《评己与论人》、《我是天才，还是笨蛋?》、《标准与答案》等都运用了对比的方式，避免了“谈及一点，不及其余”的偏颇，富有吸引力。
3.引用式。引用就是把诗词歌曲、名言警句、成语俗语等引入标题上，或略加改造，可以收到翻出新意、出奇制胜的效果。如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。《答案在风中飘扬》巧妙地引用了美国20世纪80年代一首乡村流行歌曲作为标题，确立了“怎样度过人生”这一中心，显得别出机杼。
4.疑问式。疑问式包括设问、反问。如《乌鸦啊，你在何方》以醒目的设问吸引读者，向人们敲响了保护生态环境的警钟;《笨鸭岂可当鹘使》批评用人不当，号召因才用人。《我是谁》则以设问为题，含蓄地发出否定记忆移植的心灵呼喊，文章假设自己是移植了别人记忆的“实验品”，结果带来的是不认亲生父母和乱认父母的苦衷和愤懑，发人深思。而《20世纪你美吗》、《阳光很活泼吗》、《答案多彩梦为何物》均是用疑问拟题的典型。
5.呼告式。呼告式是在分析材料的基础上提炼出主题或观点，并以之为题，力求一题中“的”，针对议论文而言又可叫观点式。如据材料《鸟的评说》可拟出《不能求全责备》、《要正视自己的缺点》、《换一种眼光》、《切忌盯住别人的`短处》等，这些标题简洁、鲜明而有力，让人看了一目了然，痛快之至。
6.对偶式。用工整的对偶句式做标题同样给人以简洁明快之感。1999年一考生以《记忆王国唐僧行凶，南海仙境观音难解》为题，巧借神话小说中的形象驰骋想像，巧妙地表达了对记忆移植的否定。20xx年一考生以《追寻不同答案，砌成完整世界》为题，表现了“只有当答案突破了惟一的界限，才会有时代的进步”这一主题，显得观点鲜明，文题一致。
7.夸张式。《世界很小是个家》一文的标题就用了夸张手法凸现了文旨，认为记忆移植能促进换位思考，促进心灵沟通，进而“世界将融为一个整体”，使人耳目一新，急欲一读。《我闻到了阳光》一文以夸张的手法拟题，别具一格。
除以上常见的几种修辞法拟题外，还有仿词(如《缘何前“腐”后继》)，顶真(《我为人人，人人为我》)、谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)、反语(如《教语文要学会“偷懒”》)等，均不失为拟题的巧妙构思。
(二) 数学法
数学法又叫算术法，这种标题有特殊的表意功能，借数学式的形式以昭示所要表现的主旨，具有简洁醒目、富有哲理、造成悬念等特点，往往收到出奇制胜之效。如《8—1>8》、《勤奋+?=成才》、《立志≠成功》、《知识×正确的价值观=贡献》、《联想1+1》等。数学中的恒等式(如《勤劳×高科技≡致富》)、不等式(如《成绩≠素质》)、荒谬式(如《99+1=0》，这里的“99”代表产品的合格率，“1”代表产品的不合格率)等都是“题海”中美丽的浪花，只要细心采撷，一定会使文章的“脸部”光彩照人。
(三) 符号法
符号属于无声的语言，用符号拟写标题，清新活泼，形象生动，能给人留下广阔的思维空间。如《?+?+?+……=0》形象地说明了真理愈辩愈明的道理;《助人为乐+悄悄走开=?》形象地反映了某些人只等“人人为我”，不肯“我为人人”的滑稽可鄙的心态。
(四) 话题式
应试时，若一时未能提炼出论点，想不出好题，也不必过于纠缠，可退而求其次，在材料标题的前后加几个字即可(这是无可奈何之举，有标题总比无标题好)。如《从〈鸟的评说〉说起》、《〈鸟的评说〉引出的思考》、《读〈鸟的评说〉有感》等，还可对材料稍作概括，引出话题，以话题为题目。如《谈骨气》《说谦虚》《论求真》《小议“不耻相师”》等均属这类标题。这样拟题简便快捷，而且不易出错。
二、题记点旨(要善于把握，可不做硬性要求)
题记，是在作文题目之后、正文之前的一段文字，它言短意精、富有文采、饱蕴哲理和情感，并在一定程度上反映该文的主旨。好的题记给人耳目一新之感，引导读者思考，引发读者产生阅读正文的兴趣。