《狼图腾》读后感
典文库整理的《狼图腾》读后感（精选58篇），供大家参考，希望能给您提供帮助。
《狼图腾》读后感 篇1
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。
因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊！但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。
这是多么不公平啊！他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天有眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里去看看那儿的'草原狼。
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给了他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。
《狼图腾》读后感 篇2
自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼也都一向扮演着残忍卑鄙的主角。并且，在吓唬小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的`象征。
然而，《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。
一：顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时，它们没有放弃，而是在绝境中生存；在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求，最终主人公亲手杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的！展现了狼绝不屈服，刚烈顽强的精神。
二：团队合作的典范。在狼群应对高高的羊石圈，采用“叠罗汉”的方式进入羊圈，最终一只狼则负责放哨。出来时，最终一只狼则踩在羊身上跳出去，聪明绝顶；当狼群遇到大型猎物时，则构成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。
三：军事战术的高手。狼群在应对一大群猎物时，它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物；在遇见敌人时，它们利用自我了如指掌的复杂地形摆脱敌人的追捕；在自我的小狼崽面临危险时，狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山，转移狼崽......也展现了狼的情谊与爱；在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。
这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾！
《狼图腾》读后感 篇3
今天我看了一本关于狼的书，叫《狼图腾》这本书让我很有感触。这是世界迄今为止唯一一部描绘蒙古草原狼的“旷世奇书”
故事主要讲了在美丽的的蒙古草原上生活这一群快乐的牧民蒙古人。他们以放牧为生，随时都会受到狼的袭击。然而他们不像其他民族一样畏狼如虎，憎狼为灾。
看完这本书，我不仅掩卷沉思，这本书让我打有启发，虽然有些东西我不懂。我觉得这本关于狼的书比别的.写狼的书真是与众不同·鹤立鸡群。别的书都写狼怎么凶残，猎人如何打狼的，甚至大作家鲁迅都这样描写狼的。而这本书却以狼为草原的守护神在形容狼的。这样的写作方法十分新奇。我不禁想起书中一位蒙古老人说过的话：“把狼赶尽杀绝，草原怎么办？牛羊成千上万，几年就会把草吃光！要不是狼吃那么多的吃草动物，草原早没了，狼在维护草原的生态平衡。”这位老人说的对，这是自然界的规律，这是大自然的生物链。如果没有狼的存在，蒙古大草原就会变成蒙古大荒原。我曾经看到这样的故事：在一个地方，人们拼命捕杀狼，一种野兔便大量繁殖吃草，结果这里再也没有草了。此外狼非常的狡黠，狼的高超战术令我敬佩，狼与狼之间也有与人类一样的友爱，亲情，一样令我感动。
读了这本书我感慨万千，使我对狼又有了重新的认识。
《狼图腾》读后感 篇4
今日，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图打到了几只野猪，顺便让包顺贵去看看。包顺贵就带杨克去看巴图打的野猪了，他们走了一会儿，就看到被野猪垦过的黑土地。这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。饭后，杨克又坐到能够看到湖水的地方，拿着望远镜尽情欣赏天鹅湖全景。之后他们又发现了一个大狼洞，之后烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞里。最终，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。
狼真是比人还勇敢，母狼的这种宁死不屈的精神，我觉得很值的我们学习，宁愿自杀也不出来向敌人投降。狼和人一样，都很珍惜自我的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一齐咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取十分果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，还会逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走的。如果我们的军队也像狼群一样，勇猛无比，那我们的国家还会畏惧其他强大的国家如美国之类国家的侵略吗？关键还是从古至今人类社会中总有一些出卖同胞的叛徒，这些人真是简直连狼都不如。
狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。
《狼图腾》读后感 篇5
好久没有看到可以让自己流泪的文学作品了。总以为随着年龄的增长，心会越变越硬，而不再会轻易被某种煽情与做作攻击的泪水滂沱。于是，似乎坚强本身就已摒弃了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直与脆弱（或说懦弱）紧密相连……
——阔别了太久的草原，尘封了太久的原始智慧。当我们借《狼图腾》之力，把这扇关闭了太久的精神之门打开之时，一股沁人心脾的清新空气扑面而来——我们不禁打了一个激灵：久违的进取精神，久违的顽强意志，渐渐在我们的血液中复苏！我们开始深深感怀起那段激情燃烧的岁月——那是什么？是暴力、凶残与野蛮吗？或许是的。但当我们换一个角度看时，那又分明写满了无畏、大义与豪情！其实，大自然在造物初始，便规定了弱肉强食、物竞天择、适者生存的“游戏法则”。世上的`生物，谁都逃不掉！
悲剧吗？也许吧。如果单从某个物种的生死攸关来讲，的确是这样——大黄羊被狼群围杀，是大黄羊的悲剧；狼被猎人围歼，是狼的悲剧；牲畜和人遭狼伏击，又是牲畜和人的悲剧……这就是生物链的悲剧，似乎命中注定，却又合情合理。或许，当我们站在万物之上、时空之端往下看时，这种环环相扣的彼此制约与均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物种“小命”的此消彼长中，捍卫着整个生态的“大命”！
于是，我开始对那些精悉草原“大命”的真正牧人肃然起敬起来——他们才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正继承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲学家！
——其实，姜戎对狼图腾的赞赏，与他对狼精神的褒扬，不过是想唤起汉民族本身所具有、但却已蒙埃的血性与骨气，唤醒华夏沉睡已久的顽强拼搏、不屈不挠的精神与意志！而这种性格的保持，这种精神的高扬，无疑是我们中华民族自立、自强于世界民族之林的根基所在！
套用现代生活中的一句流行语：要想与狼共舞，就得首先把自己变成狼！——这是生存的需要，也是发展的需要，我们别无选择！
《狼图腾》读后感 篇6
人类不能以自己的标准给动物或植物贴上“好的”或“坏的”标签，想灭什么就灭什么，这样生态会失去平衡，各种灾害就会来临。比如草原上狼没了，其它吃草的动物没了天敌，草原就会退化，沙尘暴也会来。
这部《狼图腾》的电影，妈妈说，这一定是部好看的电影，比动画片强多了，强烈推荐。
《狼图腾》读后感 篇7
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！
这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上著名的四大害——草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹……
《狼图腾》读后感 篇8
说起狼，就自然不得不说它的狡猾与贪婪。从古到今的数千年中，汉族人的史书里，几乎找不到一句赞美狼的话。狼吃掉人们养的牲畜，狼使人们无法安宁地过日子，狼的残忍，狼的血腥行为都一幕幕地印在我们的脑海中，仿佛是祖先传下的不可逆的公理。
没有人会想到，狼的精神。人们只是一味地咒骂着狼。
在蒙古那悠扬粗犷的歌声中，穿着毡靴的脚一步步踏上那厚厚的积雪，顺着一顶顶的蒙古包走过，目光投向了遥远的地平线；古老的吼声传来，那群幽灵般出没的身影，是狼，是纯种的草原狼……
随着阵阵的脚步，我们也就像亲身来到了内蒙古，在那无际的草原中，悠蓝的腾格里就是一个新奇的世界，灰白的狼皮筒子在风中一起一伏，潇洒得仿佛是那千古不变的狼图腾，夹杂着草原人民神圣的'信仰翻腾飞舞。
狼的野性，狼的智慧，狼的默契，甚至狼群自杀式疯狂的复仇……我脑中的传统观念被一丝一缕地瓦解，像经历风霜而终于龟裂的顽固石块，在人们的枪声中，在一片片的血光中，在狼仇视的眼里，摔得粉碎。我想，那一刻，我在狼的身上，看到的是人性。
人活着，就应该像蒙古的草原狼一样，勇敢拼搏，带着顽强的精神，哪怕带着点野性的锐气，永不放弃。即使是天要亡我，即使面前就是黑洞洞的枪口，狼，只要还有一口气在，就永远不会失了狼的血性、狼的尊严！
牧民们祭祀时的歌声响起，一只只狼的尸体堆积成山，血流成河，抬头45度，腾格里依旧蓝得那么苍茫，好像一切都还是原来的样子。古朴的草原，没有了狼，就似一片空洞洞的土地，再也没有了希望。阳光打在老人们泪水干涸的眼里，说不出的沧桑，退化了锐气的人们，还能找回当初的信仰吗？
在这匆匆的时代，习惯了安宁的人们，习惯了冷漠的人们，还有谁会想起草原上那群奔腾的狼，谁会记得那飞扬不落的狼图腾呢？
书的末章，没有狼守护的草原，80％已经沙化，游牧的人开始定居，渐渐被同化成冰冷城市里碌碌无为的一粒尘埃。
“窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城……”
“狼群己成为历史，草原己成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙古草原上留下的最后一点痕迹——那古老的小狼故洞，也将被黄沙埋没。”
《狼图腾》读后感 篇9
一日，陈随老人伏于坡。人与陈赤手，问：“何以猎羊？”老人笑而不答。陈望于无声悄围羊群之狼，遂知何以猎。狼无下手之迹，不耐，问：“狼是以夜猎？”对曰：“无耐，何成？耐者方可获机。”老人略气。陈不多问，耐性而练耐。数时，老人问：尔觉狼俟何机。陈摇头，老人曰：“狼俟羊饱而息。”陈惊，问：“狼真有此慧？知俟羊饱而速降？”对曰：“汉不知狼，狼精过人。”数羊饱，撑至四腿开。老人曰：“羊饱，狼备战。”狼攻羊，西狼王与二大狼如电般冲向靠羊之突山，为三面之缺，围圈成，憋足劲之狼从三面冲入群羊。陈未见此恐人之攻。人冲锋，必齐哄；狗进攻，必狂吼，壮声威，吓敌胆，乃胆虚之相。然狼冲锋，俏无声，弗呐喊，弗狼嚎，人心兽胆，全恐惧，负盛名：狼来也。狼伺机而动，轻解羊之装。
吾忽忆成吉思汉汗，自犬戎、匈奴至女真，数弗识书之将可胜华夏孙子兵法，在于彼之教，乃狼也。绿地蓝天之校焉有不胜之理？
《狼图腾》读后感 篇10
这个暑假，大家都在追捧今年的吉祥物羊羊，而我，却崇拜上一种狼——蒙古草原狼。
翻开《狼图腾·小狼小狼》，我走进了辽阔的蒙古草原，它展现给我一个充满生命活力的奇异世界。这本书一下子改变了我对狼的认识：它们既不是呆头呆脑的灰太狼，也不是阴险狡猾的大灰狼，而是智慧、尊严、独立、坚忍、强悍的化身。主人公草原小狼的传奇经历深深地吸引着我。从憨态可掬的狼崽，到初露锋芒的小狼，再从骠悍强壮的草原狼，到它受尽屈辱，小狼的故事仿佛电影般在我的脑海中呈现，它的每一声嚎叫，每一个眼神，都牵动着我的心。这样的小狼既可敬又可爱。书中最让我印象深刻的是小狼不愿离开生它养它的草原，奋力抗争的情节。即使它的毛被磨掉，皮肉渗出了血，一次又一次地被牛车拽倒，嘴里不停地喷血，它也没有放弃抗争，小狼不屈不挠的可贵品格深深震撼了我，让我内心颤抖，感动……
在这本书里，作者姜戎还讲述了不少我闻所未闻的狼故事。比如狼抓黄羊的绝招、歼灭军马的闪电战、不可思议的飞狼传奇。我铭记着书中这样的一句话：蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的.时候记得住饥饿的狼才能顽强地活下来。在这个残酷竞争的世界里，一个民族需要的也是猛兽般的勇气和性格。
读了这本《狼图腾·小狼小狼》，和作者一样，草原狼就像一群飞翔的精怪，也出现在我的睡梦中，令我难以忘怀。
《狼图腾》读后感 篇11
是谁，在几千年的草原上，留下驰骋的身影?
是谁。在草原民族的心中，烙下不灭的印记?
是谁，将草原纯洁的灵魂，带上广阔的腾格里?
当人们带着凶蛮无知的心，汹汹地掠夺着草原的.一切时，又是谁，试图力挽狂澜?
它们凝聚了几千年的智慧与力量，终究敌不过人类的长枪炸药--它们并不是无能为力。它们被迫放弃守护了一生的原野。
而当它们回来时，只有满眼的荒凉。
腾格里欲哭无泪。
《狼图腾》读后感 篇12
书中的主人公是陈阵，他作为北京知青与杨克一同来到了内蒙古边境的额仑草原插队放牧。在草原生活中，他结识了一位非常睿智的老人——毕力格，以及他的儿子巴图一家。自从陈阵在“军马事件”中得知群狼合作猎杀军马的过程后，陈阵越来越想养一只自己可摸可抱的小狼崽。于是他和杨克一起上山找狼窝，功夫不负有心人，他们找呀找，终于找到了一个狼窝。他们趁着母狼外出找食，偷偷掏出了一只小狼崽，并将它带回牧场。
后来，小狼崽越长越大，陈阵和杨克叫它“小狼”，他们和小狼快乐地生活着。过了许多天，陈阵和小狼去散步，路过有狼群排泄物的地方时，小狼居然也向那个地方撒了一泡尿，这可是在给狼群“通风报信”啊！吓得陈阵狠拽小狼准备逃走，慌乱中，小狼摔了一个跟头，它气急败坏地把陈阵咬了一口，陈阵差点就没命了。
从那以后，陈阵再也不敢那样对小狼了。又过了几个月，放牧大队组织搬家，小狼不愿去，陈阵就把铁链捆在牛车上拉着小狼，小狼被拖了四五里，勒破了喉咙，血流不止，四只爪子也磨破了，小狼一天比一天虚弱，陈阵看不下去，迫于各种压力，最终，他亲手结束了小狼的生命。陈阵望着小狼的遗体，伤心地说：“小狼，在我的梦里咬我，狠狠地咬吧！”许多年过去了，陈阵回到了北京。这些年里，小狼经常会出现在他的梦里，梦中的小狼从没有咬过他，而且还经常抱他的'小腿、蹭他的膝盖、给他撒娇！它是那么的可爱、天真！
《狼图腾》这本书以少有的视角，向我们展示了草原狼身上特有的那种孤傲、冷血而悲凉、桀骜不驯、团结、极具忍耐力的精神。同时也告诉我们，大自然自有其物竞天择的生存规律，人类应该顺其自然，而不应该过多地去干涉和破坏这种平衡。
《狼图腾》这本书，故事情节跌宕起伏，引人入胜！我推荐给大家，希望你也能喜欢这本书！
《狼图腾》读后感 篇13
蒙古草原狼可以让我学习的东西实在是太多了，用我稚嫩的文笔来写《狼图腾》的读后感很难写出草原狼的那种粗犷与沧桑。正如腾格尔说的：“它让我读出了深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于情亲呼唤的仰天哭嗥。”
这本书花了半个月的时间才将它读完，字里行间都透露出作者对草原，对狼，对游牧生活的回忆和难忘，开篇首先将观察狼和蒙古老人给他讲狼开始，一步步把读者带入那历史悠久的内蒙草原，使读者感受到草原的辽阔，草原生活的恶略环境，草原人的勤奋，草原人与动物与大自然的战斗中，然后将几个知青在草原的生活工作，详细的写在了里面，并使人们更清楚的更近距离的了解狼，了解了狼的团队精神狼对生活的积极拼搏，及对草原生态平衡的作用，了解狼的桀骜不驯，追求自由的精神，并写出了他们养小狼，观察小狼，对小狼的感情，草原游牧民族对狼的崇敬，对狼图腾的向往，最后，讲述了草原动物的减少，直至销声匿迹，人对草原的过度使用，对动物的过度捕杀，使草原生态环境的恶化，当几十年后几个知青再回到草原，草原已经面目全非，没有了当年的美景，没有丰美的草场，没有执掌草原的狼，没有了旱獭，没有了天鹅湖，没有了马群，没有了蒙古包，没有了游牧生活;增多的是摩托，汽车，圈起来的草场，固定的住所，人口和过度放养的牛羊，沙化了的草场。作者也在文章中讨论了人性，并阐述了游牧民族和农耕民族的区别，民族的性格特点。书中更多的是写草原环境的变化，人性的弱点，狼的精神，也将游牧人民和农耕人民形成了强烈的对比。
游牧人民有自己的生活方式，有自己的信仰，他们信仰狼图腾，更加崇拜腾格里，将腾格里视为上帝，而狼就是上帝的手下，配合上帝来管理这篇草原，游牧人名的智慧完全符合生态的发展规律。然而农耕人民只知道掠夺，狼吃羊，就把狼认为是十恶不赦的，将狼赶尽杀绝，为了自己的前途与发展不断的向草原索取，拼命的杀狼取狼皮来讨好上司，一副冠冕堂皇的样子。游牧人民将狼视为老师，是狼教会了他们坚强，更教会了他们该如何在生存，逆境才能出人才。
从知青的时代跳转到现在，现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
说到这里，我确实佩服姜戎先生，敢与狼搏斗，同时也敢在众人的反对下养小狼，对小狼就像对自己的孩子一样的，不断观察，不断学习，来研究小狼的习性。不管如何苦如何累，也从来都不哭喊一句，可是他在看到小狼将死之际，看到草原将毁之时，他哭了，触摸到真正属于他自己内心的狼图腾。
《狼图腾》读后感 篇14
狡猾的旱獭、健硕乌珠穆沁的马、神秘的草原狼、奔驰如飞的黄羊……大自然中的竞争促使物种更趋完美。
羊群若没有狼的捕杀，绿 草茵茵的'草原将不复存在;马群要是没有狼的追赶突厥马的名声将不复存在;草原名族如若没有与狼作战的经历将没有横扫亚欧大陆的神话。狼是草原竞争链中至关重要的一环，因此草原人民将狼视为腾格里(天)给草原的 恩赐，把狼作为民族的精神图腾。
《狼图腾》读后感 篇15
今天下午，我又一次捧起这本书——《小狼小狼》。这本书是一部不可思议的，入眼及化的奇书，她让我读一遍就终生受用。书中的蒙古小狼带我漫游了辽阔的内蒙古大草原，在我的性格成长过程中注入了自由独立和不屈不挠的精神。
本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里（天）了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
文中的小狼，为了维护自己那神圣不可侵犯的自由和尊严，不惜付出一切：磨烂四爪、咬坏狼牙、重伤咽喉……小狼宁愿忍受钻心的疼痛、造成不可逆转的损失，也要去拼搏，永不服输！这应该也是蒙古游牧民族的骨气吧。我相信，蒙古游牧民族之所以崇拜狼图腾，就是因为狼的骨气。
小狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因！如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气！
《狼图腾》读后感 篇16
大家在生活中很少见到狼吧，而且狼在我们心目中是凶残、邪恶的，大家对狼也充满了敌意，但是狼也像人一样拥有自己的梦想，就像为什么飞蛾要扑火，小草要破土而出一样。
《狼王梦》主要讲了紫岚如何培养自己的狼崽抢夺王位来实现黑桑未了的心愿，黑桑是狼崽们的父亲，在与野猪大战中不幸身亡。
有一天，紫岚为了捕食食物和一条看家的猎狗厮杀，狼是肯定能打得过猎狗的，但紫岚是只即将分娩的母狼，在她占上风时，突然间紫岚快要分娩了。她心里想：“我心甘情愿让自己身上掉几块皮也要保护好狼崽们的性命”。她生了5只可爱的岚崽，但有一只生后不久就不幸身亡了，还有4只黑色的狼崽，分别是蓝魂儿、媚媚、黑仔和双毛，其中有3匹公狼，媚媚是匹母狼。黑仔因为大胆和好奇被金雕捕杀了，蓝魂儿是上了猎人的当，也死了，双毛是在最后快成为狼王是被洛嘎王杀死了，所以狼王梦只能在媚媚的岚崽身上实现了。最后，紫岚为了保护媚媚的狼崽与金雕同归于尽了。
这本书深深地打动了我，看到动物们是那么的`顽强、执着向梦去飞奔，跌倒了，爬起来，永不放弃。紫岚特别精心地去培养自己的狼崽，让他们强大起来当上狼王，让我体会到了母亲的良苦用心。
大家看了我前面的解说，也应该体会到了狼对梦想的渴望和母爱的伟大，紫岚是用自己的生命让狼崽们当上至高无上的狼王。这本书告诉我们也要向自己的梦想去奋斗并坚持不懈。还有，如果母亲用自己的心血让我们幸福，那我们一定要珍惜，不能辜负父母对我们的期望。
《狼图腾》读后感 篇17
最近读了一本书，叫狼图腾
在读书的过程中，我的确读到了感受到了很多东西！与游牧民族相比，我门汉族真的是差太多了
远古时代的游牧民族真的比我们伟大勇敢多了
他们面对自然的灾害从来没有……反而变的愈发强大
这本书着重讲述了草原人与草原狼的事
真的想想，我们偌大汉族为什么曾经被草原的游牧民族攻的山河破碎
为什么狼烟一起全汉族就恐慌至极！当然汉族也有像岳飞……那样的人物。那毕竟像沙中之金一样太少了，而游牧民族则个个勇猛强悍，甚至包括女人
就拿成吉思汗来说吧！他可以说是最具代表性的吧！他的军马不多吧！为什么可一打到欧洲，创建了世界上最大的帝国版图！！！！连罗马教皇也得向他遣使致敬！汉族皇帝中最厉害的有他的成就吗？没有吧
对于生死，汉族大多数信奉着好死不如赖活着！他们却有野兽一样的野性，准确的说像草原狼
宁死不屈
他们所有的勇敢机智强悍应该说全部归功与草原狼！草原狼造就了他们的伟大与成绩
每天与狼的对抗已经让他们忘记了一切！只有生于死
我们信奉着龙图腾！没有多少用吧！看看狼看看狼！当然看汉族的书没有有承认狼的，全是诋毁诅咒的！这就是我们农耕民族的悲哀
我们在龙身上学到了什么?你学到了吗？草原人却跟狼学会了作战与怎样艰难生存
龙给了我们什么，狼却给草原人带来的很多。草原人的`捕猎围击团结甚至两战斗的号角都是与狼学来的！狼召唤同伴组织进攻都是冲天嚎叫！蒙古勇士的战斗号角也是冲天的！因为它所发出的拖音就来字与狼
我也说不清太多，总之看了此书我确实感受颇多，不是只字片语就能将完的！有机会你也去看看那本书吧
我们如果有狼的那种精神，相信没有人在可以欺负我们。
《狼图腾》读后感 篇18
《狼图腾》作者姜戎是一名插队内蒙古边境呼仑贝尔草原十一年的北京知青，为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者用了三十多年的时间，皇皇五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽的思索。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的'心灵。狼在捕食时表现的确实极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲、物欲横流、贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己？
《狼图腾》读后感 篇19
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年，倾注了大量心血和体验，触及和诱发了人类生存的许多道理，让人的心为之悸动和痛楚。
书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。
整部作品那刚健，苍凉，硬朗的排浪式的语句，它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，才是全书的看点所在。
《狼图腾》读后感 篇20
天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。当我再一次看到这句话的时候，或许草原已经沙化了吧。在图书角“荷韵阁”翻阅的时候，被一本墨黑色的书给吸引住了——《狼图腾》
整本书就如名字一般气势昂扬，我的手飞快地移动过去把它抢了出来，生怕别人突然也想拿走这本书。两个星期的如饥似渴，终于把它看完了，这本书好像把我引进了蒙古族的文化历史。就像我们中国有龙图腾一样，蒙古族也有狼图腾，他们敬仰狼，同时狼也是蒙古人的老师。
整本书主要写了一位北京知青养了一头狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼为了自由而亡。而汉人为了一己之私，最终把蒙古狼赶出了草原。而由于没有草原狼控制，野兔黄鼠大量繁殖，最终使草原沙化大半。我的拳头不断握紧，认为那些把自己的土地祸害了还去祸害别人的土地的人不配拥有“汉人”这个名称！而狼在我心目中的形象越来越深刻。
我们对狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“声名狼藉”等词语，把狼刻画得就是一个无恶不作的坏蛋，当是对于蒙古人来说，狼是和他们一起保护区草原的守护者……
读完这本书后，我心中有一个声音在呐喊“狼图腾！狼图腾！草原的守护者！”
《狼图腾》读后感 篇21
今天，我读了《狼图腾》，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。
故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商量着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的观察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最后居然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
这次掏狼成功当然要归功于道尔基的长期作战经验和毕利格老人的指点，但我认为陈阵执着的态度和坚定的决心，才是这次掏狼成功的关键。我们做什么事情也应该向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干成功。有句俗话说：“功夫不负有心人”就是说只要有一个坚定不移的决心，万事都可以干成功。
就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧！有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：“儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且经常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒”，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着新鲜空气，身体感觉特别轻爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。
至今，我因每天晨练，所以一直没生病，什么事情只要持久坚持，都能成功。
《狼图腾》读后感 篇22
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，但狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、灵活应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
《狼图腾》读后感 篇23
姜戎的《狼图腾》自20xx年出版后即在中国文化界产生了轰动效应，我那时逛书店时看见这部小说被放在书架的显要位置，感觉这应该是一部不俗的作品，但从大学毕业后已经不怎么读小说的我并没有重视它，20xx年电影《狼图腾》上映时，我倒是走进了影院，可观影的感受并没有那么强烈，因为电影并没有展现太多人与人之间的戏剧冲突，直到20xx年初读完了这部小说，才真正领略到这部作品的精彩绝妙，明白了它在新中国小说史上的重要地位。
我对这部作品的总体评价是，与其说它是小说，不如说它是一部严肃的有关蒙古草原文化与中原农耕文化融合的学术著作。这部小说借用主人公陈阵的口阐述了蒙古草原狼文化对中华文化形成与演化的重要作用，尤其是小说的后十章，更是一段段逻辑严谨的理论阐释。我突然明白，作者用小说体裁阐释其文化理念的写作手法灵动有趣，一扫学术论文的`沉重呆滞。
狼确实是地球上非常独特的动物，除了狡诈、勇猛、团结等特点外，其最具独特之处是不可驯服。所以，我们看到马戏团里有驯狮、驯虎等凶猛动物的表演，但唯独没有见过驯狼表演。这种桀骜不驯的性格使得狼成为一种独特的精神象征。
在中国北方辽阔的草原上，生活着匈奴、鲜卑、柔然、突厥、蒙古、契丹、女真等游牧民族。这些游牧民族以游牧和狩猎为生，这种以狼为伴的生产、生活方式塑造了北方游牧民族粗犷豪放、勇猛顽强的民族性格，与中原农耕民族的温柔敦厚、谦恭仁义的儒家礼乐文化形成了鲜明对照。前者外向，后者内向。前者擅长开疆扩土，后者擅长治国安邦。应该说，两种文化具有互补性。正是因为两种文化的交融互鉴，才使得中华文化源远流长，蒸蒸日上，成为五千年来唯一没有中断的文化传统。从这个意义上讲，没有游牧民族文化的注入，就没有生机勃勃的中华文化。这就是我读这部小说最大的思想收获。
21世纪，中华文化注定要迎来伟大的复兴，在这个过程中，我们一定要秉持文化交融互鉴的理念，既要弘扬伟大的中华传统文化，又要虚心学习世界上其他民族的一切优秀文化。在各种文化的交融互鉴中进一步发展中华文脉。只有这样，中华文化才能真正走向世界，为推动人类文明的进步做出贡献。
《狼图腾》读后感 篇24
最近读了一本书，叫狼图腾
在读书的过程中，我的确读到了感受到了很多东西！与游牧民族相比，我门汉族真的是差太多了
远古时代的游牧民族真的比我们伟大勇敢多了
他们面对自然的灾害从来没有……反而变的愈发强大
这本书着重讲述了草原人与草原狼的事
真的想想，我们偌大汉族为什么曾经被草原的.游牧民族攻的山河破碎
为什么狼烟一起全汉族就恐慌至极！当然汉族也有像岳飞……那样的人物。那毕竟像沙中之金一样太少了，而游牧民族则个个勇猛强悍，甚至包括女人
就拿成吉思汗来说吧！他可以说是最具代表性的吧！他的军马不多吧！为什么可一打到欧洲，创建了世界上最大的帝国版图！！！！连罗马教皇也得向他遣使致敬！汉族皇帝中最厉害的有他的成就吗？没有吧
对于生死，汉族大多数信奉着好死不如赖活着！他们却有野兽一样的野性，准确的说像草原狼
宁死不屈
他们所有的勇敢机智强悍应该说全部归功与草原狼！草原狼造就了他们的伟大与成绩
每天与狼的对抗已经让他们忘记了一切！只有生于死
我们信奉着龙图腾！没有多少用吧！看看狼看看狼！当然看汉族的书没有有承认狼的，全是诋毁诅咒的！这就是我们农耕民族的悲哀
我们在龙身上学到了什么?你学到了吗？草原人却跟狼学会了作战与怎样艰难生存
龙给了我们什么，狼却给草原人带来的很多。草原人的捕猎围击团结甚至两战斗的号角都是与狼学来的！狼召唤同伴组织进攻都是冲天嚎叫！蒙古勇士的战斗号角也是冲天的！因为它所发出的拖音就来字与狼
我也说不清太多，总之看了此书我确实感受颇多，不是只字片语就能将完的！有机会你也去看看那本书吧
我们如果有狼的那种精神，相信没有人在可以欺负我们。
《狼图腾》读后感 篇25
这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的《狼图腾小狼小狼》这本书。这是一本关于蒙古小狼的奇书，原本我以为不怎么好看，可是看着看着，感觉就好像有一股强大的力量完全把我吸引住了，让我欲罢不能。
这本书主要写了北京大学生陈阵养了一只小狼，并与它结下了生死之情的故事。陈阵为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍、超强的.智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……
在这本书里，有一段最让我感慨。有一次，小狼闻到了狼尿的味道，就在这个时候，小狼对着针茅草丛撒尿。陈阵猛地把小狼拽了一个跟头。小狼气急败坏，竟然对着陈阵的小腿咬了一口，陈阵可是小狼的主人啊！可是小狼不管人类多么厉害，还是不屈服于人类，坚持自己的特性，保持自己的尊严。
小狼还坚持自己的观点。有一次，全大队搬家，但是，说什么小狼都不走。结果小狼后脖子的毛被磨掉了，四个爪子上厚实的爪掌被坚硬的沙地磨出了血肉，甚至还被勒破了喉咙，一大片红雾血珠从小狼的的口中喷出，因为小狼不想搬家。我非常佩服小狼这种坚强的个性！
在生活中，我们有太多太多的东西要学习狼群。狼是多么独立向往自由、不屈不挠的动物啊。它们的团结分工合作、忍耐和智慧，真的值得我们学习。我也要将这种精神融入到学习中去，更加努力刻苦地学习，就算有失败，也决不气妥，加倍用功读书，争取获得更好的成绩。
同学们，《狼图腾小狼小狼》是一本好书，希望大家都能去看。
《狼图腾》读后感 篇26
最近读了姜戎先生的《狼图腾》之后,感觉心潮澎湃,它让我对本来就很向往的草原生活更加痴迷,让我迫不急待地想要到那美丽而又古老的草原去领略那风吹草低见牛羊的独特风光。
这是一本优秀的小说,描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客。以及人与狼之间的`那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀...
《狼图腾》,并不为龙图腾和狼图腾的起源所左右,只是喜欢狼与额尔草原人的斗智斗勇的情节所震撼,我也希望在《狼图腾》找到自己的信仰,以期走出自己的路。
《狼图腾》读后感 篇27
在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写。主人公陈阵是作者的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的`环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。在我看来，我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准。所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割，也不能像狼一样贪得无厌，我们要学会羊一样平和稳定的性格，也要学会狼一样积极拼搏，团结合作的行为方式。将二者好好的结合在一起，才能成功。
《狼图腾》读后感 篇28
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。
撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：
1、认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2、讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的.狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。
主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。
3、危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
4、勇气和血性
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧！
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
5、团队精神
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任。
《狼图腾》读后感 篇29
“图腾”这个词在我脑海中一直是至高无上的，就连人也无比尊敬与崇拜的，在我中华民族儿女的心目中，似乎只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才发觉自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思维方式中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“大灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实生活中的狼，则是生物界中一个不可缺少的分子。只有在草原上的牧民才能明白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震惊和痛恨，令我印象深刻。你看，草原上的狼是勇敢的，它们从来不畏惧死亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧……在那片草原上狼是实实在在的王者，谁与争锋？
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的利益受到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。于是，人类把狼视为敌人，赶尽杀绝，草原变成了沙漠，当初的一切美好都不复存在了。当人类面对着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然醒悟意识到狼群的重要性。
我们和狼都是生活在自然界中的生物，只不过我们高级一些罢了，狼的'存在保护了草原的生态平衡，而我们人类更应该自觉保护自然界的生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的光辉带给我太多的震憾，让智慧的我们从狼的身上感受着团结奋进的精神，为后世的子孙留下美好的家园！
《狼图腾》读后感 篇30
有人读完《狼道》体会到的是：当一位朋友突然冷落你，那绝对不是你做错了什么，是狗在背后说了你什么；读《鬼谷子》体会到的是不发生点烂事，你永远看不清身边人的模样；读《墨菲定律》体会到的是守住自己的底线，才能换来别人的尊重，而我今天读完了姜戎的一共408页的鸿篇巨著《狼图腾》，掩卷沉思，我又从本书中体会到了什么呢，是草原“优胜劣汰，适者生存”的自然法则，是人狼大战的血腥战场，是毕力格老人的忧患意识，是北京知青的吃苦耐劳精神，是……可时时叩击我心灵的却是以下两个方面。
一、身临其境的细节的'描写和富有哲理的语言。
作者写毕力格老人呵呵笑了起来时是这样描绘：脸上的皱纹像羊毛一样卷起，多么形象而逼真；在写毕力格老人讲草原生物链时，陈阵顿悟道：他的汉族农耕文化的生命观、生存观、生活观，刚一撞上了草原逻辑和文化，顿时就坍塌了一半；在写人狼战争时，人和狼都在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾，这种富有哲理的优美语言深深的吸引了我的眼球，写到此处我就想到我学生平时作文出现的问题：作文内容思想不深刻，语言平淡。
追根溯源还是老生常谈的话题：不爱读书，不善于观察生活，对周边的事情没有感悟，所有的事情对有些孩子来说就是事不关几，高高挂起！杜甫悲悯苍生时呼吁：安得广厦千万间，大庇天下寒士尽开颜。而我现在只想大声的对我的学生呼吁：何时才能对你生活中发生的事不再冷漠！每位学生都能写出有血有肉的文章来！
二、个人无法控制世态发展时的那种落寞与无奈。
毕力格老人想永远维持草原的生态平衡，可农耕生活对游牧生活的冲击，打的毕力格老人是措手不及，他个人无力回天，只能仰天长叹！陈阵几乎倾注了全部精力与爱心养的小狼为了故土挣扎时把自己弄得伤痕累累，最后无论陈陈是多么的不忍，他都得为了小狼有尊严的死去而亲手结束了已经不可能活下去的小狼的生命，那一刹那陈阵的心不仅仅是滴血，就像书中写到的那样：那个瞬间，陈阵觉得自己的灵魂被击出体外，他似乎又听到灵魂冲击天灵盖的铮铮声响，这次飞出的灵魂好像再也不会回来了。陈阵像一段惨白的冰柱，冻凝在狼圈里……这种无奈真的无法用语言来形容。我读这本书时每每被这样的文字感染着，同时也体会到了这种无奈是一种文化对另一种文化的征服！
《狼图腾》读后感 篇31
在我们华夏大地上，中华文明中，狼，一直是一种令人讨厌的生物，我们都认为狼是一种狡诈多疑的动物，凶残无比，残忍，一系列的贬义词都可以用在他们身上，在西方，童话故事中的小红帽中的大灰狼也是坏人的代名词。似乎在我们的潜意识中——狼，就是这种低贱卑劣的生物。
可在《狼图腾》这本书中，却给我带来了不一样的世界，给我展现了狼真正的精神面目。
首先，狼是大自然的清道夫，正是因为有狼，神奇的草原中才没有腐烂的动物尸体，正是因为有狼，所以生态平衡才能得以维护，正是因为有狼才使自然优胜略汰，使得强壮的物种得以繁衍生息。使得草原不断美丽，使得草园生机勃勃，使得草原永远长存!
第二点，狼是一种团结的生物，有句话不知大家听过没有，一个中国人是一条龙，一个日本人好像一条虫，但是三个中国人是三条虫，三个日本人则是一条龙，这是为什么呢?因为我们中国人不擅长团结，我们总是喜欢内斗。但是，日本人呢，他们的确个人素质不如我们中国人在行，可是他们却擅长团结，因此往往取得胜利。从《狼图腾》中我们得到什么呢——狼也是一种团结的生物，因此他们才草园上才能共同雄霸天下，共同抵御外敌，共同坚守家园，那是不是我们也应该学习狼的这种团结精神呢?如果中华民族想要真正的觉醒，那么我们所有中国人必须一条心，如同狼一般团结，如同狼一般共同抵御外敌，这样我们才可以不畏外敌，在世界民族之林中傲视同侪!
第三点，狼，是草原人民有顽强的斗志使得草原人民有了坚韧的灵魂，才使得草原人民有了不朽的传奇!你可能觉得很奇怪，为什么狼似的草原人民有了这些伟大的品格呢?因为在草原中人们和狼可谓是“天敌”，但是正是因为有狼才使得草原人民勇敢坚韧，不怕狼的袭击，勇敢面对狼，并且，就连他们的小孩子也敢正视狼勇敢地去掏狼窝。那么你再瞧瞧我们吧!现在我们的小孩是多么的娇嫩啊，这个做不得那个碰不得，说一句就会嚎啕大哭。与草园人民相比我们难道不是被宠坏了吗?我们中华民族也不是正缺少这种坚韧的品格吗?如果我们中华民族想屹立在世界民族之林中，那么我们就必须培养好我们的下一代，我们就必须给他们培养狼性格，给他们灌输狼性而不是给他们灌输一种羊的懦弱性格，我们要给他们一种勇敢坚强而不是给他们懦弱胆小的气质，我们要给他们一种勇于面对困难的精神而不是给他们一种畏畏缩缩退缩不前的精神!
《狼图腾》读后感 篇32
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以灵魂回应灵魂之书。作者写作历时30年，倾注了大量心血和体验，触及和诱发了人类生存的许多道理，让人的心为之悸动和痛楚。
书的主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、伤心惨目的人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到灵魂彻底瓦解的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的血色场景的间隙，作者用另一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的聚宝盆，那美丽的天鹅、野鸭、大雁、那色彩斑斓的大鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那清苦的草香，令人沉醉，让人心胸浩阔。
整部作品那刚健，苍凉，硬朗的排浪式的语句，它那不加文饰地逼真感和原生感更能凸显其狞厉之美。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的狡猾，狼的智慧，狼的生命强力，狼的团队精神，以及狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，才是全书的看点所在。
《狼图腾》读后感 篇33
坐在餐厅里巨大的落地窗旁，我静静地看着窗外的小雨下个不停，哈一口气，默默地用冰冷的手指在窗户上画了一只可爱的小狼。这时，弟弟跑到我面前，问：“姐姐，你眼中的狼是什么样子的呢？”我正想说“阴险狡诈”这个词时，李倩把一本厚厚的书递到我面前，微笑着说：“在回答这个问题之前，先看看这本书吧！”
以前我也读过不少关于狼的故事，一直觉得狼是一种非常阴险狡诈的动物，令人厌恶，成语狼狈为奸、狼心狗肺也证实了这一点。直到那本书让我对狼的看法发生了360°的大转变——《狼图腾——小狼小狼》。
《狼图腾——小狼小狼》这本书讲了一群青年来到蒙古大草原，他们以初生牛犊不怕死的精神不顾长辈的反对去活捉了一窝小狼崽。其中有一只小狼崽历经坎坷，在不知道多少生死磨难中以超乎想象的.毅力和韧劲存活了下来，虽然不可以享受天伦之乐，但它永不放弃，一次又一次想逃走。虽然小狼最终还是没有成功，投入了死神的怀抱，但它绝不向命运低头的品质和不屈不挠的精神，则把我完全征服了，让我留下了感动的泪水。
曾记得小时候，我让爷爷奶奶给我买了两只超萌的小兔子。刚开始还好，无论给它们吃什么，它们都照单全收。但好景不长，过了几天，它们就再也不吃不喝，整日朝着门外的草坪看，这不，过了两天，它们就变成两具冰冷的尸体了。现在想起来，白兔不需要衣食无忧的生活，只是希望能得到应有的自由，离开这冰冷的“囚笼”，回到碧绿的草地，仰望蓝天白云，一只兔，静静地，幸福地发呆……
当我合上这本引人入胜的书后，心中不由得为小狼不服，既然人类和狼都生活在同一片蓝天下，狼为什么不能和我们共享美好的生活呢？每个生命都有它生存的权力，只是因为不了解，就夺走了它们生存的权力，这对吗？
《狼图腾》读后感 篇34
自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描述狼的成语、诗句中就能够看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。能够说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
可是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的主角。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道！多么淋漓尽致！
这就是《狼图腾》中讲述的故事，在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最终与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一齐。
在这本书里，我看到的`狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，仅有在万般无奈的情景下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
《狼图腾》读后感 篇35
今天，我又读了《狼图腾》，讲的是4个北京知青掏了7只狼崽后又绕开了路走，因为怕狼妈妈跟上来。到了家，道尔基把小狼拨开，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。并抓出最大的一只公狼崽给了陈阵，自己也养了一只。剩下的5只可就惨了，陈阵想：可不可以把剩下的小狼再送回去？可又一想，母狼一定发现小狼没了，正在发大怒。如果回去送小狼，岂不是把自己的小命也给送了？所以，陈阵只好让道尔基处理剩下的五只狼崽。道尔基的.做法太残忍了，把小狼一个一个扔上了天，后再摔死。
道尔基又聪明又残忍。聪明是因为陈阵、杨克、梁建中谁也看不出一只狼崽是公还是母，而道尔基一眼就可以认出来。残忍是因为人家小狼好好的，为什么非要摔死它？如果是我，我一定把它好好地养在家里，每天给它们吃肉。自从我读了他们有了可爱的小狼一节，我就十分想养一只自己的小狼崽，每天带它去学校，然后，它再自己回家，这样想着觉得太好了。
陈阵真是爱狼呀，还想把另外五只小狼送回家，可是，这可能小狼还没有被送回，陈阵就已被大狼咬死了。
如果有机会，我也一定要去蒙古大草原见识一下凶猛勇敢的蒙古狼和同样聪明的蒙古牧民，也掏一只自己的可爱机灵无敌小狼来养。
《狼图腾》读后感 篇36
这一周我读了《狼图腾》这本书。这本书的封面就很吸引我的眼球，紧接着下起来的就是书本中的故事。
这本书主要的主人公是：陈阵。他是一位北京的知青，在“五四运动”期间来到了内蒙古草原，与草原人一起过着放羊的日子。然而放羊就会面临危险，羊群会引来群狼的攻击。每到夜晚，他们总是能在伸手不见五指的黑夜中看到一双双幽绿的眼睛，那眼睛就是狼的眼睛。
这本书我已经读到了第17页，第一章的内容是讲述陈阵在草原上两次与狼面对面，一次与狼交锋作战，不过，因为他是汉人，见了狼还是会抖得不得动颤。这三次与狼近距离接触都是靠草原人和草原马以及草原上的猎狗的帮忙的，然而，每次的描写都是那么的生动，使我身临其境。在草原，天被称为“腾格里”，在草原人的眼里，腾格里是父，草原是母，狼杀得全是祸害草原的活物。在第二章的前面一点，陈阵越来越对狼感兴趣，于是，草原老人准备带他去打狼，也打黄羊。
通过这本书我渐渐的了解到了草原上的生活，草原人的性情，狼群的力量、战法以及它们那种为了胜利不惜牺牲的精神。
虽说我们不能像狼那样为了胜利而不惜牺牲性命，可是我们也要在学习上学习狼的精神，一定要有一种努力学习的'精神。
《狼图腾》读后感 篇37
天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。当我再一次看到这句话的时候，或许草原已经沙化了吧。在图书角“荷韵阁”翻阅的时候，被一本墨黑色的书给吸引住了——《狼图腾》
整本书就如名字一般气势昂扬，我的手飞快地移动过去把它抢了出来，生怕别人突然也想拿走这本书。两个星期的如饥似渴，终于把它看完了，这本书好像把我引进了蒙古族的文化历史。就像我们中国有龙图腾一样，蒙古族也有狼图腾，他们敬仰狼，同时狼也是蒙古人的老师。
整本书主要写了一位北京知青养了一头狼，想探究蒙古狼的秘密，最后狼为了自由而亡。而汉人为了一己之私，最终把蒙古狼赶出了草原。而由于没有草原狼控制，野兔黄鼠大量繁殖，最终使草原沙化大半。我的拳头不断握紧，认为那些把自己的土地祸害了还去祸害别人的土地的`人不配拥有“汉人”这个名称！而狼在我心目中的形象越来越深刻。
我们对狼是不公平的，什么“引狼入室”、“狼子野心、“声名狼藉”等词语，把狼刻画得就是一个无恶不作的坏蛋，当是对于蒙古人来说，狼是和他们一起保护区草原的守护者……
读完这本书后，我心中有一个声音在呐喊“狼图腾！狼图腾！草原的守护者！”
《狼图腾》读后感 篇38
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从，让人感慨训老虎易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的'面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。
《狼图腾》读后感 篇39
《狼图腾》这本书大致讲述了草原生活和一条草原小狼崽被人养着从出生到死去的整个过程，描写十分生动。
刚开始看这本书的时候，我觉得这本书并没有什么特别之处，只是抱着走马观花粗粗读一下，了解个大概的心情去读。可是，读了第一页，就想读第二页，读了第二页，又会想再看第三页……预想中的速度怎么也提不起来。毫不夸张地说，这本书就像有魔力一样，吸引着自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如痴如醉，每一章，每一个句子都令人回味无穷，读着感觉痛快淋漓。
它是一本精彩的小说，又是一本浓缩了草原生活的书，童话一般的`故事却引人深思。它改变了狼在许多人心目中的地位，我也不例外。小时候读的童话上都写“大灰狼”又坏又蠢，又懒又恶毒阴险的大灰狼给我留下了十分不佳的第一印象。所以，我认为凡是狼都不是好东西，再加上一些电视节目中大肆宣传，把狼批评得体无完肤，一无是处。再发展到大人看我不听话就常常会搬出，不乖乖听话小心像小红帽那样被狼吃掉之类的话，我对狼，甚至“狼”这个字都是又恨又怕。在读这本书前，我对狼可谓讨厌至极。
但是，读《狼图腾》这本书之后，我对狼的认识发生了大转变，这本书等于宣告我以前对狼的理解全是胡说八道。狼一点都不蠢，它们十分聪明，可以借着天气把身经百战的马倌耍得团团转。它们确实阴险，不过那是为生活所迫。
狼并不像我想象的那么一无是处。相反，它拥有人类不具有的优点。它们坚强，宁可死也不愿失去自由；它们勇敢，明知生还的可能渺茫也要拼命报仇，咽气前，只要还有一点劲儿就要冲上来撕咬；它们有耐心，守猎物可以从傍晚到天明。
在一系列的思考中，我读完了《狼图腾》这本书。合上书，望着窗外，眼前似乎出现了一只在草原上奔跑的狼。想了许久，我在书的扉页上写下了一段话：
“这是额仑草原的缩影，这里有最顽强和不甘奴役的生命，这里有对自由最高的崇尚，这是一本充满野性的书。”
顿了顿笔，我又在后面郑重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只属于自己的画；是一次美丽的旅行；是一本写不完的书。”
《狼图腾》读后感 篇40
《狼图腾》一书，令我耳目一新，对原始的草原人和草原狼有了全新的认识，对农耕文明和游牧民族的精神面貌有了更深刻的理解，对中华民族国民性格中的“羊”性有了理性的认识。
无疑，这是一部好书，是能震憾人们心灵的好书。其一，这本书将狼性写的如此深刻感人，将狼战写得如此惊心动魄，将草原写得如此美丽迷人，将农耕文明对生态的'破坏写得如此入情入理，令人叹服。其二，这本书促使汉民族农耕文化传统灌输给我的对狼的认识和感情完全变化，狼不再是贪婪、狡猾、可怕又可恨的动物，狼变成了勇敢、具有攻击性、聪明、威武不屈、热爱自由和充满力量的象征。其三，这本书从一个全新的角度将狼性与人性紧密联系在一起，从小处着眼，勾勒汉民族国民性中的“羊”性。漫漫五千年的中华文明史，儒家的伦理道德和以其为支撑的封建专制制度，规范了社会秩序，却同时培养出了奴性十足毫无骨气的如羊的“顺民”，整个社会内部等级森严，缺少应有的生机，当外敌入侵，便只有割地求和的份，这对一个民族精神的羞辱。追根溯源，原来在于狼性的丧失。其四：这本书使我认同了狼性十足的帝王--成吉思汗，他以狼为图腾、与狼为伍，以十几万蒙古铁骑横扫欧亚大陆，创造了中国有史以来乃至人类历史上有史以来世界上版图最大的帝国。这是因为他和他的军队骨子里流淌的是狼血，是真正的蒙古草原狼！回顾历史，面对现实，我们不想征服世界，但是，我们绝不愿意做受人欺压的羊！其五，这本书能给人启示，产生了许多新鲜的思考。中华民族的图腾是龙，龙不是一个具体的动物，而是多种动物的组合，能够上天入地的神龙是中华民族精神的寄托，它博大灵动凶猛但具有一种模糊性。龙图腾的最初产生，应该与农耕文明有极大的关系，能够腾云驾雾、兴水作雨的龙自然成了人们顶礼膜拜的对象。在中华民族走向复兴的今天，我们需要在龙图腾中更加强化这种狼的精神，少一些柔弱，多一些果敢，少一些奴性，多一些独立，少一些专制，多一些民主，少一些束缚，多一些文明和自由。
《狼图腾》读后感 篇41
暑假里，在妈妈的千辛万苦下，帮我找到了一个极其严厉的笛子老师。
第一次去上课的时候，笛子老师就给了我一份乐谱，说：“你试试看吧！”这首曲子稍微有些难度，我一吹就吹得错误百出，我刚吹到了一半，就被老师给打断了，他严肃地说：“你这吹的是什么？简直是噪音！回家好好练习去！”这次老师当场给了我一个当头炮。
我练了好几个星期，再次去上课时，没想到老师又给我一份难度更高的乐谱，我眼泪汪汪。最后下定了决心，告诉老师我不想吹了，老师便给了我一本《狼图腾》，他说：“看完了这本书，你再来告诉我，你决定放弃，还是选择勇敢的向前冲！”
《狼图腾》读后感 篇42
读完姜戎的《狼图腾》时，我的内心无比震撼，《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象，也让我对狼有了新的认识。 狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？我们华夏民族的“龙图腾”又是从何演变而来？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行的。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。 群里老弱病残的狼总是受到照顾，吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己去面临危险。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.。它们不打无准备之仗，踩
点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。.在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕破外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的.王者，谁与争锋？
人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性。千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。正如书中的主人公陈阵所说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛，就好比一部电影，它永远只能做配角。然而，随着故事的发展，我才发现我以前的想法是多么的无知。
《狼图腾》读后感 篇43
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉，《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的。可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物，作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。
《狼图腾》读后感 篇44
这是一本由衷地赞扬蒙古草原狼视死如归、不屈不挠的强悍品质的书；这是一本深刻的揭露游牧民族百战百胜、以少胜多的根本原因的书；这是一本无情的批判农耕民族软弱性、妥协性的书《狼图腾》。在短短一个月的时间内，这本近五十万言的旷世奇书，已经被我啃了五六遍了。每读一遍，我都会闻到人狼大战那动人心弦的腥风血雨；每读一遍，都会感到蒙古人对狼那复杂微妙的深厚情感。
这本巨著的作者姜戎，在三十几年前，作为一名北京知青，到边境的额仑草原插队，在长达11年的岁月中，一次次的人狼大战不仅没有让他恨狼，讨厌狼，反而让他迷上了狼。他钻过狼窝，掏过狼崽，甚至养过一条小狼，他孜孜不倦的探索着草原上无形的狼图腾，草原上的狼如一叶小舟，载着他到达了狼图腾深处的精神世界。狡黠、智慧、顽强、不屈、尊严。《狼图腾》给我的启示实在太多了，多的三节车厢都装不完。在此，我只挑选两个方面的感触与大家分享一下。
一、增强危机意识。
在危机四伏的草原上，必须时刻保持警惕，有洞的动物还好说，天黑可以钻进洞里安稳的睡觉，可没有洞的动物呢？稍有不慎就可能断送了自己的性命。草原上的黄羊，睡觉的时候耳朵都支楞着，一有风吹草动，撒腿就跑；草原狼也一样，睡觉的时候耳朵也为它们站岗；蒙古老人们都能做到一躺下就睡，一听狗叫就醒。而与这些草原精灵相比，我们内地的汉人就大不一样了，对人毫无防备。诚然，永远不相信别人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的话都去相信，偏听则暗，兼听则明，一味的相信别人就可能吃大亏。
二、发扬团队精神。
据蒙古老人说，蒙古草原上曾经也有老虎、狮子，可为什么看似比老虎狮子柔弱的狼能赢得这场胜利？实际上虽然狼单挑打不过老虎，但狼是群居动物，其战斗力当然在老虎、狮子之上了，有时候狼王一声长嚎能调集几百条狼打围歼战，别说是狮子、老虎，就是这片草原的主宰者人也挡不住，辛亏人不在狼的食谱上，否则人类也该在草原上消失了。而现代人几乎一点也不懂得团结，大企业把小企业吞掉的情况已屡见不鲜，其实那些小企业只要联合其他小企业，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得这个理儿，看着自己的企业被吞掉只能干着急。
在这个危机四伏的世界，我们的国家只有增强危机意识、发扬团队精神才能赢得一席之地，否则必然会被这个弱肉强食的世界淘汰，作为这个强国的接班人，我们更需要以狼的精神，冲破阻挠、战胜困难，使我们的国家雄赳赳的屹立于世界之林！
《狼图腾》读后感 篇45
从古至今，狼一直扮演着凶恶的角色。狼的形象在人们心中，也是“坏”的含义。而我看的这本《狼图腾》并没有用任何偏见手法来描写。书中描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但并不狡猾的狼，它是一个让人惊叹的草原精灵。
当我初次拿到这本书，完全被书封面上那双幽幽冰冷的眼睛所吸引，眼睛绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，把人盯得满头大汗。
这本书主要讲述的是：一个年轻的汉族知情，跟随在蒙古的额仑草原，与睿智，崇尚腾格里和狼图腾的毕力格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山清水秀的地方，渐渐崇拜上了狼图腾，窥视狼群狩猎，见识狼群袭击羊群，挖狼洞，羊狼崽，面临着狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事慢慢改变了对狼的看法。他仿佛看见了一个顽强、勇敢、好斗、勇于拼搏的灵魂。这灵魂让他对狼着迷，不停探索狼的奥秘。当他看到老练狼王带领狼群身经百战时，当他看见狼群面对危难誓死拼搏、无所畏惧时，当他看见狼面对狼崽那无微不至的照顾时，他为狼而赞叹，为狼而喝彩。
其实，狼也并非人类所想的那么罪大恶极，在蒙古人眼里，它是智慧的化身。
狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥之中影响一个人的信仰，左右一个人的.灵魂，铸进人的心里。
有一件事情，一直惊讶着千万人。成吉思汗只有几万大军，却能在东南亚立足，建立强大王国。这并非偶然，成吉思汗有着狼一样坚强毅力，野心，智谋等等许多特点。
我们人类只会批判狼的缺点，并没有正视它的优点学习利用。
狼掠走了一只羊，人们猎杀成性。生活在地球上的每一种生物都应受到保护，这样才能维持生态平衡，更好地保护我们的地球。
地球上的每一个都是平等的。而人类却愚蠢的认为是地球的主宰者。
我们大家都应该携手维护我们美丽的家园，携手共建美好的未来。
最好，我要说的是：保护地球，人人有责！
《狼图腾》读后感 篇46
有一些书是你非常感兴趣，自始自终都兴致勃勃，手不释卷；有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣，越看越无趣，而最终放下，还有一些书是刚开始无太大兴致，抱着试一试的态度，但后来竟看的如痴如醉，《狼图腾》就是这样一本书。
姜戎的这本书独辟蹊径，从另一个角度向我们展示了蒙古草原的生存环境。以前，我从未考虑过这样的问题，总以为把“北大荒”变成“北大仓”那是多好的一件事。作者让我们看到了事物的另一方面。这不由得让我想到了我们现在的教育。上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的.。可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。真的就如同作者笔下那些乖宝宝似的小绵羊。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道，一味退避，一点点气概都没有，在现实中陶醉，就像行尸走肉般，完全没有了自我的精神。那狼来了怎么办，给它吃掉左腿后再将右腿伸过去吗，所以，一个曾是中国附庸的日本才能侵略中国吧。这样的成长起来的未来的栋梁如何能担当国家的大任呢？还有我们的家庭教育、社会教育中，宝塔型的家庭结构把小皇帝、小公主“惯、宠、溺”成温室动物，作为班主任老师我时常受到家长这样的电话：老师，家居住较远，能不能不安排我们孩子早晨值日？孩子听课不专心，可不可以往前调一调座位？可怜天下父母心，却不知如此温室的花儿，怎能耐得住风吹雨打？
思想决定出路，奴性的教育思想是教育不出强者。我们的教育思想需要强硬，需要狼性些。我们不愿意看到书中描绘的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者无声地注视着这些；我们希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹。
《狼图腾》读后感 篇47
假期还有几天，无聊的打发着时间，看着钟表从上午转到下午，我是关了电视开电脑，从床上将自己的躯体又挪到了沙发上，傍晚约了友人一起去看了最近热映的电影《狼图腾》有了智能手机每天睁开眼的第一件事就是先打开手机浏览微信微博啥的，春节前我就在微博上看到过关于狼图腾的介绍和影评，吸引我的几个字眼：狼，内蒙古辽阔的大草原，知青，看了一些关于作者的介绍和影评，瞬间就对我有了吸引力，因为我一直很喜欢狼，我的手机短信提示音等都是我特地下载的狼叫，从当兵的时候到现在我偶尔还会学者狼仰着脖子嚎叫几声，我说那就叫仰天长啸。我的手机里微信等的头像也都是我专门下载的狼的图片，
电影和我想象的没有多少出入，辽阔的草原是电影的根脉，狼离不了草原，草原也离不了狼，这就是这部电影的灵魂。狼为草原而生，草原为狼而长。生物链，就是弱肉强食，食草的动物就是给食肉的动物长的，草原的水草丰茂，养育更多的食草动物，长成或未长成都成了狼的食物，这些食草动物成就了狼。人们提起狼总会联想到凶残，但这部电影不但展现了狼的智慧，狼的团结，狼的柔情，狼的悲惨，狼的悲壮，狼的无奈，狼的复仇叫我说也是被无耻的人逼得，无耻的人自认为自己很聪明，但最终还是付出了代价。这里的狼也知感恩，也有情义，也知道那声小狼是对它的呼唤，也知道是男主人公养育了它。看到最后我的结论是这个世界最坏的动物就是自认为最聪明的人类。人类为了那张可以卖个好价钱的完整狼皮可以不开枪用汽车追的五脏俱废而力尽而亡，但狼却宁死不屈，死也要死在奔跑的路上，最后狼无助无奈的眼神化作了男主人公善良，自责的眼泪。人可以给狼下套，可以在诱饵下面埋上炸药，最后草原的灵魂，老村长被诱饵下的炸药炸倒，草原没了灵魂。任凭东边来的人折腾祸害，狼去袭击羊群，报复人类纯粹是被逼的走投无路迫不得己，我倒想到了人类的那句：我本善良，逼良为娼。有人会笑我，说我将狼和善良怎能相连。但电影的事实就是如此，天鹅湖畔没有枪声的时候，一切都是那样的宁静安详，当天鹅湖畔出现了枪声，当狼崽被一只只的.抛向湛蓝的天空重重的落地悲鸣而亡的时候，狼的眼神才由以前的温和转为了凶残，狼群开始了他们凶残的报复，狼一只只的被马蹄践踏，最后马都被冻成了雕塑，养马的人牺牲了性命，只有残忍的人类用半自动步枪，架在军绿的吉普车上，一只只在草原上奔跑的狼，随着刺耳的枪声，应声倒下，人类无耻的笑声在草原上空回荡，想起了一句公益广告词：人类最后一滴水将是你的眼泪。现在环保问题已经引起了大家的足够重视，雾霾天气人会舒服吗.同样草原上的生物链被破坏，最终受害的还不是无耻自认为最聪明的人类吗。想起去年看的一部电影，最后的画面不就是内蒙的草原被挖的千疮百孔吗。人类醒醒吧，人真的有的时候还不如那些动物，可人们总会说自己是高级动物，再看看这部电影，我想问人类你高级在哪里，你还不如那些狼。
《狼图腾》读后感 篇48
这几天，我把《狼图腾》这本书看完后，我受到了一场精神上的洗礼，让我久久不能回过神来。
《狼图腾》描写了草原守护者——狼，这接近传奇一样的动物。主人公是从城里来的北京知青陈阵，从一开始的怕狼恨狼打狼，到养一头小狼在旁边，最后也开始信仰狼图腾，守护狼图腾。在草原舞台上奋斗了数千万年的草原狼，尽管还有像陈阵、老牧民这样的人守护它，可惜，这样的人太少了。
让我印象最深刻的就是悲惨的结局，整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城。曾经叱咤风云，无人能敌的草原狼，最终还是被赶出了内蒙古草原。
草原其实是一条食物链，草原狼处于食物链的顶端，狼没了，整个草原也瘫痪了。想到这里，我不由得深深地叹了囗气。后面的结局也是必然的`，没有了狼，蒙古马没了天敌，味道不如以前鲜嫩了。老鼠称霸，草原沙化，终于在几十年后，草原沙尘暴到达了北京城。最终，狼群成为历史，草原成为回忆，游牧文明彻底终结。
我们都是中华儿女，做为炎黄子孙，把狼图腾的精神发扬光大，守护我们的家园，是我们肩上沉重的责任。
《狼图腾》读后感 篇49
《狼图腾小狼小狼》是一本由作家姜戎写的关于蒙古小狼的奇书，原本我以为不怎么好看，可是看着看着，感觉就好像有一股强大的力量完全把我吸引住了，让我不看都不行。
这本书主要写了北京大学生陈阵养了一只小狼，并与它结下了生死之情的故事。在陈阵养育过程中，小狼的自由独立、小狼的强悍卓越、小狼超强的智慧和才能、小狼不屈不挠的灵魂、小狼坚强的团队意识、小狼的.亲情和友情以及小狼和草原万物的关系，让我一次次的感到震撼。
这本书时而让我笑得前仰后合，时而又泣不成声。我特别佩服的是小狼的聪明才智。小狼为了刨出一个洞避暑，居然想出了一个绝妙的好办法，就是利用自己的屁股和尾巴。只看见小狼在沙圈里撅着屁股和尾巴，拼命地刨土掏洞，霎时沙土四溅，不一会儿，一个完美的避暑地洞就造好了。看到这里，我被小狼的生存能力和智慧所震撼，想想自己平时每次遇到不会做的题，都不先去思考，而是第一时间让妈妈来教我，真是惭愧呀。
我应该像小狼那样遇到难题不是先想着去依赖别人，而是迎难而上，通过自己的思考去独立完成。
《狼图腾》读后感 篇50
狼是草原上孤独的游者。
头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力;猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。
几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象，后来训练出了他的'“狼兵”。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“东郭救的忘恩负义的东西”。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞;草原上的狗更加警惕，尽职尽责;草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……
狼依旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”?碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，昔日的草原将化做人们美好的记忆。
《狼图腾》读后感 篇51
自古以来，狼在人们的眼中就被作为恶兽来憎恨。豺狼虎豹，狼被列在虎豹之前。翻阅成语词典，也找不出一个赞扬狼的成语，但贬低狼的，如狼心狗肺，狼狈为奸，狼子野心之类的成语倒是数不胜数。在寓言故事和童话故事里，狼也都一向扮演着残忍卑鄙的主角。并且，在吓唬小孩时，也都说“狼来了”，而不说“虎来了”或“豹来了”。总之，狼在人们看来，就是邪恶的象征。
然而，《狼图腾》这本书使我重新认识了狼。这本书从许多方面赞扬了狼。
一：顽强不屈的精神。在草原狼遭到大屠杀时，它们没有放弃，而是在绝境中生存；在主人公饲养的小狼奄奄一息之际。那小狼仍然没有放弃对自由的渴望与追求，最终主人公亲手杀死了小狼，还了小狼作为一只狼的尊严。它是战死的，而不是像草狗一样被铁链拴着窝囊死的`！展现了狼绝不屈服，刚烈顽强的精神。
二：团队合作的典范。在狼群应对高高的羊石圈，采用“叠罗汉”的方式进入羊圈，最终一只狼则负责放哨。出来时，最终一只狼则踩在羊身上跳出去，聪明绝顶；当狼群遇到大型猎物时，则构成一个包围圈，捕猎过程中不需要任何叫声，动动耳朵，摆摆尾巴便能发出无声的暗号。每匹狼之间都很有默契，团队合作练得炉火纯青。
三：军事战术的高手。狼群在应对一大群猎物时，它们将猎物赶入附近的泥潭困住猎物；在遇见敌人时，它们利用自我了如指掌的复杂地形摆脱敌人的追捕；在自我的小狼崽面临危险时，狼父母会不顾生命危险采用装死等战术来调虎离山，转移狼崽......也展现了狼的情谊与爱；在小说中曾多次提到成吉思汗。当年成吉思汗征天下时就采用过不少从草原狼那儿学来的战术。
这一个个例子都让我们明白，为什么蒙古族人民那么尊敬狼，那么信仰狼图腾。狼图腾，蒙古族人心中的狼的精神图腾！
《狼图腾》读后感 篇52
《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说，能读到它，实在是我们的幸运。作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么，他在狼身上找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事，在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青，数年时间，几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过，他们钻过狼洞，养了狼崽，与小狼共患难。这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵，却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多，战法、策略，甚至性格都与狼极为相似。书中描绘了许多群狼打围的场景，狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是，为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义?
《狼图腾》读后感 篇53
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去-扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。
更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的.混乱。当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它甚至可以选择最危险的自杀式打法。
《狼图腾》读后感 篇54
这个暑假，我看了《狼图腾》这本书，收获良多。
《狼图腾》这本书讲的是主人翁陈阵掏了一窝狼仔后，饲养了其中一只小狼，在把小狼养成了大狼的过程中发生了许多有趣的故事，并发现了狼的许多优点的故事，这本书令我感触最深的有以下两方面：
首先，是狼的忍耐力。当一只狼盯上黄羊时，在白天，狼会先不动。一直等到了天黑，并守候一夜，直到第二天……为了捕获猎物，狼可以从白天等到天黑，又从天黑等到天亮，这种忍耐力是非常惊人的.。看到这，我突然想到了自己练琴的事。平常，我在练钢琴时，经常会才弹了一会儿，就觉得很累，或觉得曲子难，于是总爱找各种借口离开琴凳，去吃吃东西啦、喝喝水啦，就是无法坚持连续一个小时持续地弹琴。看来，我今后得以狼为榜样，学习狼的毅力，做事情能够做到坚持不懈。
其次，是狼的团体精神。狼在捕食时通常都是团体出动的，捕获食物时从不会自私独吞，而是与大家分享。故事里说到：当狼群进攻黄羊时，在最西边的两条大狼在一条白脖白胸的狼王的带领下，闪电般地冲向靠近黄羊群的一个突出的山包，以最快的速度抢占了这个山包。然后，其他憋足了劲的狼群从草丛中一跃而起，纷纷从东、南、北三面向黄羊群猛冲过去，最终形成合围，成功地捕获了许多黄羊。这个情节让我想起我们上数学课时进行的小组合作讨论，我尽了自己最大的努力，组员却丝毫不听，都只顾着自己做自己的事，结果我们这一组在课堂展示项目上成绩很一般。看了狼的故事，我觉得我们一定要学习狼的团体合作精神，既然要共同参加一个活动，就不能只顾自己做自己的事，而是要合作互助。
读完这本书，我特别欣赏狼超凡的忍耐力，紧密的团体合作精神。我要把它们运用到学习当中，这样才更能取得成功。
《狼图腾》读后感 篇55
如果有人问我假期里想去哪，我会说是大草原，也许这就是《狼图腾》给我的影响吧。
这是一本大大的厚书，从陈阵一行北京学生到内蒙古插队写起，以他的视角将草原文化和草原狼文化徐徐铺展开。
草原上的自然法则是令人敬畏而震撼的。草原狼可以像嗜血的杀手毫不留情地封堵黄羊，集中剿灭它们;在狂暴的白毛风里追赶马群，甚至是自杀式的从背后袭击，血腥味弥漫在狂风暴雪中。也许死在“杀手”锋利牙齿下的是无数可怜或可爱的生灵，但草原狼实则在执行它们几千年来不辱的使命—控制载畜量，保护这片草场。而对于草原人和草原狼，他们之间的爱恨纠葛很大程度上孕育了独特的草原文化。
狼带给草原人的实在太多了，不仅仅是衣食住行的习惯，更是具有无穷生命力的狼的智慧和性格。这种智慧曾引领蒙古骑兵运用狼的战术开拓历史上最广阔的.疆域，让草原上的祖辈很早就谙知可持续发展的道理。可以感受到，狼不仅仅是草原人最大的敌人，更是最伟大的老师。
《狼图腾》读后感 篇56
“狼图腾，草原魂”。自古以来狼对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生，他们时刻要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物，有速度，有力量，有组织，有智谋。草原人在长期与狼的斗智斗勇中，渐渐地从狼那里学到了很多东西，慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
暑期里，我读了姜戎的'《狼图腾小狼小狼》，这是一部关于蒙古小狼的好书。主要讲了作者在蒙古草原与心爱的小狼结下了生死之情。文中的小狼活泼、开朗，你可以抚摸它，和它玩耍，但绝对不能干涉到它的自由。“不自由，毋宁死”小狼是一只真正追求独立，追求自由，顽强的草原狼。书中蒙古小狼把我带入了辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的奇异世界。读完全书，我发现我喜欢上了这只可爱的小狼。因为我从小狼身上看到了什么是不屈不挠追求自由的勇气，小狼教会了我忍耐，小狼那种为追求自由而奋斗到底的精神令我敬佩。
“狼图腾，草原魂”，小狼的精神就是我心中的狼图腾！小狼永远活在我心中！
《狼图腾》读后感 篇57
从前，我胆子很小，见到什么不认识的东西，就连手，也不敢去碰。记得我小时候，妈妈给我买了一个怪兽形状的玩具，我见着恐怖而又吓人的玩具，忙把它扔到一边，不敢去玩。而且我以前，一遇到难题做不出时，我便坐在位子上喊：“谁来帮帮我啊!谁来帮帮我啊!”……
自从读了《狼图腾小狼小狼》一书，我感到草原狼有一种自由独立、不屈不饶、强悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有坚不可摧的团队意识、同伴之间的亲情和友情的`品质。我便决定要像小狼一样，拥有胆子很大，遇到困难自己解决，不屈不饶的精神。
《狼图腾小狼小狼》一书主要讲了：陈阵、杨克等人一起骑马上山抓狼崽，到了山顶后，他们和黄黄、二郎两条猎狗一起抓狼崽，为了找一窝狼崽，使陈阵、杨克等人还有黄黄、二郎两条猎狗受尽了苦头。过了好长一段时间，才抓到了一窝小狼崽，他们用奶肉粥把小狼养大，为了让小狼还留有原来的本性，陈阵、杨克等人抓来金花鼠和老野兔，放在小狼面前，让小狼自己练习捕捉食物，更让小狼的胆子大起来。小狼虽然从来也没见过这些小动物，但是它就是不像别的小动物那样逃跑，而是鼓足勇气，坚决不退缩。而且当有人用木棍狂打他的时候，它也没有退缩，而是冲上前去迎敌。据说草原狼是金花鼠的克星，所以陈阵、杨克等人会养小狼。让小狼除去凶手——金花鼠。过了几天，他们听说小狼因为不停地奔跑累死的消息后，十分伤心。
我也要像小狼，拥有不屈不饶、强悍卓越的精神，让自己的胆子更大一些，使自己的明天更加美好。
《狼图腾》读后感 篇58
就这样，我一直看下来，看到小狼的离开，看到狼王带领家人穿越边境，看到一片片草原被沙子覆盖掉，看到毕利格阿爸带着遗憾魂归腾格里，泪水模糊了双眼。
当草原上再也看不到狼群，当砖房取代了传统的蒙古包，当牧民也开始欣欣向荣地圈起围栏饲养家畜，甚至漫天黄沙遮住腾格里的天空，草原不再鲜绿，芦苇不再丰茂，山上再不见悠闲玩耍的'獭子，这一切逝去的美只能从书中欣赏，只期许在梦中畅想了。